„Љуби Господа Бога свога свим срцем својим и свом душом својом и свим умом својим. Ово је прва и највећа заповест. А има и друга слична њој: Љуби ближњега свога као самога себе.“ (Матеј 22:40)
У друштву смо навикли да раздвајамо мушко и женско. Али „у“ „Мистичном Телу Христовом“, без обзира да ли верујете у то или не, нема мушког и женског – сви су једно. Апостол Павле то јасно каже у Галатима 3:28: „Разлика између мушког и женског је нестала; сви сте ви једно у Христу Исусу.“ И учествујући у литургији као богослужењу, доживљавамо јединство мушког и женског у Христу. То можемо доживети и у свакодневном животу радећи са нашим ближњима (радећи „послове народа“). (30)
У нади да ћу утицати на промену вашег тренутног статуса „неверника“, покушавам овде да ОБЈАСНИМ природу овог духовног рада којим се постепено „уздижемо“ заједно, заобилазећи поделу „светова“ на „мушко“ и „женско“ до „јединства у Христу“. С обзиром на чињеницу да толико Руса ваше генерације дели ваше неверовање, покушаћу да објасним свој случај квази-„научним“ терминима који су прилично различити (иако не и нескладни са) историјом коју обично представља званични „апарат“ Руске православне цркве.
Оно што ме је подстакло да напишем ово писмо је нешто важно што сада схватам, вративши се у Русију да живим у пензији:
У Русији и даље постоји осећај „колективности“ којим људи осећају да припадају нечему заједничком. Можда је ово само резидуална слика која већ брзо нестаје у вашој генерацији, али тренутно има веома важно практично значење: „Фундаментална напетост“ између одвојених светова мушког и женског, која постоји у сваком друштву, „опушта се“ и „разрешава“ у руском друштву у оквиру колективног јединства. Ова „фундаментална напетост“ и даље постоји, као и свуда. Појединачни мушки и женски егои нису нужно свесно свесни овога, али и мушкарци и жене црпе из „храњујућег извора“ колективне, јединствене „љубави руског народа“ која је аналогна колективној љубави коју доживљавамо у „тројичној заједници“ у „тајни сабрања“ Мистичног Тела Христовог.
Ово је фундаментално духовни феномен који вуче порекло из православног принципа „саборности“, који је постао основни принцип руског друштва током ере Свете Русије. Практично говорећи, ово има значење „духовне заједнице људи који живе заједно“ или „духовне хармоније кроз јединство у љубави“. То је буквално антитеза индивидуализма – наглашавање потребе за сарадњом међу људима на рачун индивидуализма. Комунисти су срушили цркву, али свакако нису одустали од „саборности“. И као резултат тога, она наставља да постоји у савременом руском друштву, чак и међу вашом генерацијом. Могло би се рећи у извесном смислу да културно, па чак и генетско памћење и даље чува у руском народу искуство јединства у Христу.
Можда то сами не примећујете, или то једноставно узимате здраво за готово, претпостављајући да друга друштва имају сличан карактер. Али уверавам вас, у Сједињеним Државама нема ничег сличног. Америчко друштво је дуго било „култ индивидуализма“, друштво потрошње које је измакло контроли. Симбол америчког друштва изражен је у реклами „Буди индивидуа, купи Најк!“. Њихов политичко-економски поредак је отелотворење онога што ја називам „механичким капитализмом“. Његов „механички“ карактер произилази из његове „ефикасности“ у „аутоматском“ максимизирању „повраћаја“ на „инвестиције“ првенствено промовисањем стално растуће потрошње. И то води ка „механичком“ начину живота, масовно произведеном, аутоматизованом, шаблонизованом, који минимизира људске интеракције унутар концептуалног оквира „време је новац“. Друштвени контекст „свако за себе“ који промовише је антитеза „саборности“.
Амерички систем је демонстративно „сатански“, не односећи се на отворено, формално обожавање Сатане, већ на обожавање и уздизање ега појединачних потрошача. Комерцијализује људска бића унутар потрошачко-техничке конструкције. Намерно промовише егоизам као средство за повећање продаје, чак и док систематски „дехуманизује“ друштво. Напредује захваљујући потрошачима који живе у бескрајном циклусу жеље и потрошње дефинисаним физичким чулима и везаностима за материјални свет. Не тежи ниједном другом циљу осим повећању националног дохотка, од чега „1%“ (који одређују резултате „избора“) узима лавовски део, уз потпуно занемаривање да ли се тиме постиже миран, стабилан и „квалитетан“ живот за људе. (31)
Русија има огроман потенцијал да обезбеди миран, стабилан, „квалитетан“ живот за свој народ, да развије своју огромну територију, а не само своје највеће градове. Али главно питање на које треба одговорити јесте да ли ће пронаћи „средњи пут“ за живот света, или ће сама склизнути у „сатанску“ празнину „механичког капитализма“ или у нешто још горе?
Одговор на ово питање зависи од тога да ли је ваша генерација спремна и способна да одржи и пренесе руску духовну традицију „саборности“.
Овај циљ се може постићи без вашег активног учешћа у Православној цркви. Али вероватно је потребно да разумете „православни хришћански“ модел људског организма и да прихватите чињеницу да заиста поседујете „дух“ који је способан да преноси и прима „духовну љубав“. И то захтева свестан напор да се бринете о другим људима, а не да једноставно прихватите конзумеризам „свако за себе“ као начин живота.
На крају крајева, „соборност“ је нека врста „суперорганистичке“ „љубави руског народа“. (32) Док се драма Ега и даље одвија, као и увек, у животима људи који живе у „одвојеним световима“ „мушког“ и „женског“, кроз „соборност“ постоји колективна љубав у којој сви постоје и из које сви црпе подршку. Кроз „соборност“, руски „суперорганизам“ наставља да буде организам који показује дух. Насупрот томе, амерички „суперорганизам“ више уопште није организам, већ заправо само нека врста бездуховне економске машине која ствара материјално благостање за појединце који живе у духовној пустоши.
Овде покушавам да објасним неколико основних принципа православног хришћанског духовног рада, који је у крајњој линији порекло „саборности“ у Русији.
Напомене:
(30) „Дело народа“ је начин на који преводимо значење речи „литургија“. Литургија (грчки λειτουργία или λῃτουργία, од λαός / Лаос, „народ“ и корена ἔργο / „рад“.)
(31) Супротно увреженом веровању у Русији, „сатанска“ природа „механичког капитализма“ није укорењена у ЛГБТ пропаганди, већ у његовом намерном уништавању човечанства у аутоматској тежњи ка максималном профиту. Такав систем би био подједнако „сатански“ са или без ЛГБТ пропаганде.
(32) Суперорганизам је генерализовани организам састављен од многих других организама који раде заједно и не могу да преживе појединачно.
Оставите коментар