Град Уљановск (раније Симбирск), са 623.000 становника, стоји „метафорички“ на „нултој тачки“ у текућој борби за хармонизацију прошле и будуће путање руске историје. Овим изразито „совјетским“ градом, којим доминирају фабрике, а који је и даље преименован по Владимиру Уљанову (познатом као Лењин), који је овде одрастао, управља комунистички градоначелник и налази се у области којом управља комунистички губернатор.
У западној индустрији вести, забаве и оглашавања никада се не извештава да права „опозиција“ Путину није и никада није била Наваљни, који је освојио можда 1,5% гласова, већ комунисти, који стално заузимају друго место на „изборима“ овде. На последњим изборима у Уљановску, 2021. године, Комунистичка партија Руске Федерације освојила је 83%. И слично томе, вероватно се на Западу неће објавити да је ово комунистичко упориште локација првог локалног огранка покрета православних хришћана који настоје да премости раздор између Свете Русије и комунистичке ере – „Савезa Радника Унутар Економског Тела Русије“.
Покрет је, у својој суштини, покушај да се актуелизују православни хришћански принципи „Економије живота“ коју је представио руски економиста и бивши марксиста који је постао православни теолог Сергеј Булгаков 1912. године (о чему је било речи у постовима 19 и 21). То је покрет верника који разумеју стварност Створитељеве љубави и нашу потребу за њом, који одбацује „трансхуманизам“ и који тежи да створи истински руски пут у неизвесну, неизбежно технолошку будућност. То је покрет који тежи да успостави „Економију живота“ као фундаменталну карактеристику еволуције руског „друштвеног организма“ у будућности. Тежи да помогне постојећем бизарном западно-руском хибридном „систему“ да се дезападни и на други начин исправи своје ужасне грешке направљене током периода непосредно након пада комуниста у Русији.
Постоји добар разлог за наду да ће и сами комунисти подржати овај покрет. До сада су били превише на речима, а мало на делима. Релативно екстремно запуштеност карактерише улице Уљановска, које се протежу између редова традиционалних совјетских стамбених зграда типа „мравињак“ и гламурозних, породичних кућа људи који су очигледно богати (иако извор њиховог богатства остаје „непрозиран“, баш као и свет руског „бизниса“ уопште). Не говорим против комунистичког градоначелника или комунистичког гувернера само зато што су комунисти. Напротив, желим да им ПОМОГНЕМ да устану и ИЗВРШЕ СЕ у складу са својим проглашеним идеалима. Сергеј Булгаков је и сам првобитно био марксиста. Његова „Економија живота“ је замишљена као контрааргумент против атеистичко-материјалистичке филозофије Маркса.
Људи би с правом требало да се плаше система који је комунистички по свом карактеру управљања, али ЗАИСТА НЕ ПРУЖА ништа што би ни приближно подсећало на „комунистички“ систем. Ово би, по мом мишљењу, могло постати нешто још профаније од сатанског западног „механичког капитализма“ – потрошачког капитализма западног типа са традиционалном комунистичком контролом руског народа, који искоришћава њихову историјску склоност ка сервилности, а да им не пружа никакве БЕНЕФИТЕ комунистичког друштва (тј. практично бесплатно становање и школе). Није неразумно сугерисати да се „систем“ широм земље заиста сада креће у овом правцу – руско друштво сада доживљава агресивно обновљену тенденцију ка цензури и „сужавању“ личне слободе говора, што подсећа на златно доба Комунистичке партије.
(Узгред, треба напоменути да историјска склоност руског народа ка сервилности има сложено порекло. У време Свете Русије, било је разумно да Руси себе сматрају „робовима Божијим“. До данас је то термин који грешници који се боре да буду православни хришћани лако прихватају за себе. С друге стране, у комунистичко доба, ову склоност ка сервилности је прикладније окарактерисао чувени цинични коментар Александра Солжењицина да смо „сви из исте касарне“.)
Локални огранак бр. 001 „Савезa Радника Унутар Економског Тела Русије“
настоји да буде прво од многих отелотворења покрета ка новом моделу фабричког „власништва“, без акционара и без „пирамиде богатства“ – свесни напор да се ускладе духовни и материјални интереси руског „друштвеног организма“ како се он развија. Тражи активну помоћ „система“ у обезбеђивању две основне „дозволе“. Прво, да теоретска вредност становања, школа, културних догађаја и субвенционисаних цена пекарских производа које Унија обезбеђује својим члановима неће бити основа за било какве пореске наплате. Друго, да ће сам „систем“ обезбедити кредите Унији како би омогућио њену актуализацију – пожељно по каматним стопама које одговарају стварној инфлацији. Концепт „Фонда за помирење олигарха“ у ову сврху представљен је у објавама 19 и 21. Постојећи олигарси могу да направе избор – или да добровољно створе фонд, у ком случају ће на крају добити свој новац назад. Или, алтернативно, да буду опорезовани за њега, у ком случају никада неће добити свој новац назад. Идеално би било да се обезбеди мали, почетни кредит (који би се ефикасно могао посматрати као грант) за професионални развој компетентних планова за изградњу и пословање.
Почетни огранак Уније у Уљановску је само „нуклеација“ концепта. Наравно, пред нама је дуг, дуг пут до израде озбиљно осмишљених и „трошковски прорачунатих“ планова. Можда би гувернер Уљановске области могао да им помогне да крену напред? Њихов основни циљ је изградња фабрике која производи сензоре и јединице за управљање моторима за аутомобилску индустрију, где руска домаћа производња тренутно није довољна да задовољи потражњу.
За смештај чланова Уније и њихових породица, школу за њихову децу, „дом културе“ и, наравно, пекару, Унија предлаже спасавање катастрофалног стамбеног пројекта који се налази у улици Бјинскаја 3а. То је био комплекс од 25 спратова са 1127 станова различитих величина, за који је 2019. године одбор државних стручњака проценио да је био небезбедан у својој изградњи (86). Налази се на великој, ружној парцели земљишта која се може поново претворити у пријатан градски парк, укључујући игралишта и спортски терен за школу Уније. Тренутно је у власништву савезне владе, али је под „управом“ фонда за одбрану права грађана у грађевинским пројектима (кроз који су људи који су купили станове били надокнађени). Пројекат обнове овог објекта (или сличног њему) и развоја околног парка је сам по себи метафора за „исправљање прошлих грешака“ – нешто што „систем“ сада, хитно, треба да предузме широм земље како би промовисао дезападњавање. Чак би се могла легитимно проширити метафора „грешака из прошлости“ које треба исправити и укључити одлуку владе цара Николаја II да распусти Другу Думу 1907. године.
Чланови Синдиката и њихове породице моћи ће да учествују у скупштини Мистичног Тела Христовог у Саборној цркви Светог Васкрсења – Светог Германа или у цркви Горућег грма Богородице која се налази у близини. И иако покрет Синдиката потиче од православних хришћана, у духу мултикултуралног мирног суживота, неки чланови могу да одаберу да учествују у скупштинама у џамији, која је такође на само неколико корака.
Синдикат настоји да подржи православну архиепископију овде активним доприносима што је могуће ближе десетини од 10% прихода након што се исплате трошкови и плате.
Успех овог првог локалног огранка „Савез Радника Унутар Економског Тела Русије“
неизбежно ће промовисати атрактивност Уљановска као места за живот.
Ако сте заинтересовани да се придружите Синдикату, да радите и живите са својом породицом у Уљановску или да започнете нешто друго у свом родном граду, онда вас молимо да напишете коментар на ову објаву. Ваша адреса е-поште неће бити објављена, али ће то Синдикату пружити прилику да одговори на ваше интересовање.
НАПОМЕНА: „Синдикат радника у оквиру економског тела Русије“, као правно лице, још увек је у процесу формалне регистрације.
86. „Да ли смо га коначно видели? Прича о скандалозној недовршеној згради ближи се крају.“ Аргументи и чињенице у Уљановску, 10. јануар 2024, стр. 1.
Оставите коментар