«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; есть же вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матфея 22:40).
В обществе мы привыкли разделять мужское и женское. Но в Мистическом Теле Христа, веришь ты в него или нет – нет места мужскому и женскому – это все едино. Апостол Павел ясно говорит об этом в Послании к Галатам 3:28: «Ушло различие между мужчиной и женщиной: все вы одно во Христе Иисусе». И при участии в литургии, как в богослужении, мы получаем опыт единения мужского и женского во Христе. Этот опыт мы тоже можем испытать в повседневной жизни соработая с ближним (делая «деланье народа»). (30)
В надежде повлиять на изменение твоего продолжающегося статуса «неверующего», я пытаюсь здесь ОБЪЯСНИТЬ природу сей духовной работы, посредством которой мы постепенно «поднимаемся» вместе, минуя разделение «миров мужского и «женского» к единству во Христе. В свете того факта, что так много россиян твоего поколения разделяют ваше неверие, я попытаюсь сделать свое объяснение в квази-научных терминах, которые совершенно не похожи на историю, обычно представляемую официальным «аппаратом» русской православной церкви (хотя и не противоречат ей).
То, что побудило меня взяться за это письмо, — это нечто важное, что я теперь осознаю, вернувшись в Россию, чтобы жить здесь на пенсии:
В России все еще сохраняется чувство «коллективности», посредством которого люди чувствуют себя принадлежащими чему-то общему. Возможно, это всего лишь остаточный образ, который уже быстро исчезает в вашем поколении, но на данный момент он имеет очень важное практическое значение: «фундаментальное напряжение» между отдельными мирами мужского и женского, существующее в каждом обществе, «расслабляется» и «разрешается» в российском обществе в рамках коллективного единства. Это «фундаментальное напряжение» существует до сих пор, как и повсюду. Отдельные мужские и женские эго не обязательно осознают это, но и мужчины, и женщины черпают энергию из «питательного источника» коллективной, единой «любви русского народа», аналогичной коллективной любви, которую мы переживаем в «троичном общении» в «таинстве собрания» Мистического Тела Христова.
Это фундаментально духовное явление, которое берет свое начало в православном принципе «соборности», который стал основополагающим принципом русского общества в эпоху Святой Руси. Практически это имеет значение «духовного сообщества совместно живущих людей» или «духовной гармонии через единение в любви». Это буквально антитеза индивидуализма — подчеркивание необходимости сотрудничества между людьми за счет индивидуализма. Коммунисты свергли церковь, но они, конечно, не обошлись без «соборности». И в результате она продолжает существовать в современном российском обществе, даже среди вашего поколения. Можно сказать, что в некотором смысле, через соборность, культурная и даже генетическая память все еще хранит в русском народе опыт единства во Христе.
Возможно, ты сам этого не замечаешь или просто принимаешь как должное, предполагая, что другие общества имеют схожий характер. Но я уверяю тебя, что ничего похожего в США не существует. Американское общество давно стало культом индивидуализма, обществом потребления вышедшего из-под контроля. Символ американского общества выражен в рекламе: «Будьте личностью, покупайте Nike!» Их политико-экономический порядок является воплощением того, что я называю «механическим капитализмом». Его «механический» характер вытекает из его «эффективности» в «автоматическом» максимизировании «отдачи» от «инвестиций», в первую очередь, путем поощрения постоянно растущего потребления. И это приводит к «механическому» образу жизни, массовому, автоматизированному, шаблонному, который сводит к минимуму человеческое взаимодействие в концептуальных рамках «время — деньги». Социальный контекст «каждый сам за себя», который он продвигает, является антитезой «соборности».
Американская система демонстративно «сатанинская», имея в виду не открытое, формальное поклонение Сатане, а, скорее, поклонение и возвеличивание эго отдельных потребителей. Она «товаризует» человека в рамках потребительско-технической конструкции. Она намеренно продвигает эгоизм как средство увеличения продаж, одновременно систематически «дегуманизируя» общество. Она процветает за счёт потребителей, живущих в бесконечном цикле желаний и потребления, определяемых физическими чувствами и привязанностями к материальному миру. Она не преследует никакой другой цели, кроме увеличения национального дохода, львиную долю которого забирает себе «один процент» (определяющий результаты «выборов»), совершенно не заботясь о том, способствует ли это мирной, стабильной и «качественной» жизни людей. (31)
Россия обладает огромным потенциалом для обеспечения мирной, стабильной, «качественной» жизни для своего народа, для развития своей огромной территории, а не только крупнейших городов. Но главный вопрос, на который нужно ответить, — найдет ли она «срединный путь» для жизни мира или сама скатится в «сатанинскую» пустоту «механического капитализма» или во что-то еще худшее?
Ответ на этот вопрос зависит от того, готово ли и способно ли ваше поколение поддерживать и передавать дальше русскую духовную традицию «соборности».
Эта цель может быть достигнута и без того, чтобы вы становились активным участником Православной Церкви. Но, вероятно, для этого требуется, чтобы вы понимали «православную христианскую» модель человеческого организма и принимали тот факт, что вы действительно обладаете «духом», который способен передавать и получать «духовную любовь». И это требует сознательных усилий заботиться о других людях, а не просто принимать потребительство «каждый сам за себя» как образ жизни.
В конце концов, «соборность» — это своего рода «любовь русского народа» как любовь «суперорганизма». (32) В то время как драма Эго все еще разыгрывается, как всегда, в жизни людей, живущих в «отдельных мирах» «мужского» и «женского», через «соборность» существует коллективная любовь, в которой все существуют и из которой все черпают поддержку. Русский «суперорганизм» через «соборность» продолжает быть организмом, проявляющим дух. В отличие от него, американский «суперорганизм» уже не является организмом вообще, а представляет собой своего рода бездуховную экономическую машину, которая генерирует материальное благополучие для людей, живущих в духовной пустыне.
Здесь я пытаюсь объяснить несколько основных принципов православной христианской духовной работы, которая в конечном итоге является источником «соборности» в России.
Примечания:
(30) «Дело народа» — так мы переводим значение слова «литургия». Литургия (греч. λειτουργία или λῃτουργία, от λαός / лаос. — «народ» и корня ἔργο / «работа».
(31) Вопреки распространённому в России мнению, «сатанинская» природа «механического капитализма» коренится не в ЛГБТ-пропаганде, а в его преднамеренном уничтожении человечества в автоматическом стремлении к максимальной прибыли. Такая система была бы столь же «сатанинской» как с ЛГБТ-пропагандой, так и без неё.
(32) Суперорганизм — это обобщённый организм, состоящий из множества других организмов, которые работают вместе и не могут выжить по отдельности.
Добавить комментарий