“Не позволяй окружающему миру втискивать тебя в свою форму, но позволь Богу переделать твой разум изнутри”. (Римлянам 12:2)
Необходимость в мире Христа, который не от мира сего, назрела. Час уже поздний. Грешники, изо всех сил старающиеся быть христианами в США, должны сейчас усердно работать над тем, чтобы быть В “супер-американец”, но не О нем. Стремись к “тринитарному общению во Христе” везде и всегда. Это сознательное усилие, чтобы БЫТЬ “мерой закваски”, о которой говорится в знаменитой притче (Матфея 13:33).
Я представляю следующий метод молитвы в надежде, что он может оказаться полезным для людей, работающих в этом направлении:
Метод призван помочь «плыть против течения» в современной действительности Среднего Запада Америки — реальности, основанной на личных автомобилях, где 99,9% людей ездят на автомобилях, никто никогда не ходит пешком и где общественный транспорт практически отсутствует. Цель не в том, чтобы оказаться в одном месте с другими людьми, управляющими транспортными средствами (хотя это может происходить с некоторой частотой благодаря этим усилиям). Цель – быть самим собой “во Христе”, “любить ближнего своего, как самого себя”, при этом ориентироваться в “автомобильной стране”, не погружаясь в “супер-американец”.
Это моя деривация темы, впервые представленной “эзотерическим христианским” писателем Георгом Гурджиевым.
Я применяю этот метод за рулем автомобиля по пути к местам скопления потребителей, а затем, припарковавшись на соответствующей мегапарковке, в самом месте. Например, я часто применял этот метод во время поездок в Walmart и в казино K-Star (недалеко от Уичито, штат Канзас, – я никогда не играю в азартные игры, но казино оказалось хорошим местом для применения этого метода).
В этом методе все дело в том, что ты делаешь со своим вниманием, которое и есть твоя любовь. Ты можешь перемещать ее внутри своего тела. В данном случае мы пытаемся перенести осознание себя как тела в центр груди, где находится сердце. Руководящий принцип заключается в том, что способ оставаться “во Христе” в этой реальности, способ “оставаться на узкой тропе”, куда бы ты ни направлялся, – это активно помнить “себя” как единую троицу в Мире Христа, одновременно анонимно любя других людей, с которыми ты сталкиваешься случайно.
Без активных усилий, направленных на то, чтобы вспомнить, как “ты сам” ощущаешь себя в мире Христа, человек быстро погружается в “коллектив” карланда – “место”, которое по своей сути является жестоким. В этой реальности действительно есть некий “мир”, который приходит от “плыть по течению”. Но вся суть в том, что этот “мир” не является миром Христа.
Из места, где ты собран в “себе”, человек активно любит своего случайно проходящего мимо соседа. Для этого нужно замечать других и ощущать их “вес” как человека, занимающего тело (который, конечно же, значительно усиливается импульсом их автомобиля). Ты пытаешься ориентироваться в “стране машин”, не становясь ее частью. Учти, что ты, скорее всего, испытаешь значительную “турбулентность” внутри своего “присутствия” как человека-в-теле, пока будешь активно “уравновешиваться” с другими людьми в машинах (и грузовиках). Некоторые сложности возникают из-за тенденции американцев считать себя теми, кого я называю “auto-body-minds”, чье ощущение себя как тела, занимающего перцептивный объем, неотделимо от ощущения себя как тела в транспортном средстве, движущемся быстро.
Их “вес” давит на тебя. Ты реагируешь на это ощущение “веса”, “отталкиваясь” от него изнутри груди. Это победа и даже трансформация “не-Я” в себе, которое не любит этого человека, путем проецирования своего внимания, то есть своей любви. В процессе ты эффективно “освобождаешь место” для “Я во Христе” в своей груди, с неизвестными и непознаваемыми последствиями для тех, с кем ты взаимодействуешь таким образом или даже просто проходишь рядом.
Этот процесс может быть довольно болезненным. По мере того как шлюзы сострадания открываются в твоем сердце, ты начинаешь чувствовать борьбу и боль других потребителей в карланде и вспоминаешь, что Творец любит всех.
Сама молитва очень проста:
Я есть.
Я-есть могу.
Я могу желать.
Я желаю быть самим собой во Христе.
Формулируя мысль “Я есть”, ты пытаешься вспомнить, каково это – быть “собой” в Мире Христа. Не забывай о сотнях “состояний личности” или различных, преходящих проявлений “Я момента”, на которые ты способен. “Я есть” только там, где эти сотни “состояний личности” со всей их гордыней, суждениями и негативными эмоциями отступили на задний план и присутствует реальная, физическая любовь к ближним, проезжающим мимо на автомобилях в стране машин (карланд).
Припарковавшись на какой-нибудь мегапарковке, продолжай точно такой же метод молитвы. Теперь вместо людей в машинах, проезжающих мимо, люди более непосредственные “во плоти” с тележками. Чувствуешь ли ты их “вес”? Есть ли внутри тебя что-то, что не любит человека, мимо которого ты проходишь, или того, кто движется в десяти метрах от тебя? Борись с этим! Это “не я”! Пожелай любить! Желай быть “самим собой” во Христе! Попроси Господа впустить тебя обратно в Мире Христа. Почувствуй боль и страдания других людей. Открой “ржавые клапаны” в своем сердце и испытай сострадание ко всем остальным детям Божьим, особенно в таких дворцах пафоса, как Walmart и казино.
Иногда при выполнении этой работы возникают влечения. Каждый человек – это твой любовник. Твоя любовь течет к кому-то, и ему это нравится. Прими это. Не борись с этим. Задержись в ней ненадолго на своем пути вперед. У тебя нет права остановить это.
В других случаях контекст “соседей” настолько “тяжел”, что ты тратишь большую часть своих усилий на то, чтобы просто вернуться в состояние “я есть”, активно любя, никогда не обижаясь на “присутствие” других, “освобождая место” для себя. Тебе не обязательно находиться с ними в одном и том же “пространстве”, так как их ощущение себя как тела не обязательно должно точно совпадать с состоянием “взаимного присутствия” с твоим, как это скорее всего произойдет, когда ты общаешься с ними “во плоти”, “на земле”. Пока ты “отталкиваешься” от ощущения их “веса”, удерживая в сердце “Я люблю тебя”, все будет получаться.
Да, это больно. Точно так же, как больно, когда в твои руки и ноги вонзают шипы и оставляют умирать медленной мучительной смертью. Но ты все равно делаешь это, намеренно, потому что альтернативой является “засыпание” внутри “супер-американца” – потерять всякую память о мире Христа, который не от мира сего, и чувствовать только ложный покой “плыть по течению” в реке транспортных средств, заправленных нефтяными войнами, которая течет через “рейгановское экономическое чудо”.
Добавить комментарий