Витраж в центре главного алтаря величественного Исаакиевского собора в Санкт- Петербурге изображает Иисуса, держащего флаг с белым крестом на красном фоне. Это древний флаг Воскресения Христова, очень похожий на флаг Дании. Белый крест – символ чистоты и воскресения на фоне пролитой крови.
Согласно фольклору, датский флаг, известный как Даннеброг, «упал с неба» во время битвы при Линданиссе (битвы христиан-датчан с язычниками) 15 июня 1219 года, став знаком божественной поддержки короля Вальдемара II и приведя к победе датчан: «С ним вы победите».
Исторически сложилось так, что почитаемые общины Дании и России изначально были организованы под эгидой христианской государственной церкви. В современной Дании лишь около 15% населения всё ещё верят в «божественную силу», однако 72% продолжают быть членами лютеранской «государственной церкви» (52), которая представляет собой своего рода «культурный клуб». (Что касается «христианского» характера этой «государственной церкви», то широко освещались два случая, когда высокооплачиваемые «священники» публично делали шокирующие заявления, не теряя при этом работы: в одном случае: «Я не верю в Бога, но считаю, положительным, что другие люди верят», а в другом: «Я решил проводить службы в субботу, чтобы провести воскресенье дома с семьёй».) В современной России, спустя 34 года после падения коммунистического режима, 72% населения считают себя православными христианами. (53) Многие священники в России получают отнюдь не высокие зарплаты. Даже склонность епископов разъезжать на «мерседесах» объясняется не столько жадностью, сколько желанием считаться «равными» российским капиталистам, «столпам общества».
Современные Дания и Россия продолжают демонстрировать важную отличительную черту общества, основанного на принципе «возлюби ближнего своего, как самого себя». Это духовный феномен, в котором триипостасная личность ( дух, душа и тело) пребывают внутри более высокой, коллективной «любви народа».
Это ярко проявляется в Дании. Та же самая духовная коллективная любовь, которая объединяет датчан, но «отталкивает» иностранцев, у которых (включая американцев) неизменно возникает чувство отчуждения, хотя датчане искренне живут по принципу «возлюби ближнего своего, датчанина, как самого себя» и сознательно не исключают другие национальности.
В России этот эффект проявляется тоньше. Элемента «отчуждения» нет, поскольку коллективная «любовь русского у народа» (которая больше связана с православной духовностью, чем с русской национальностью) не «отталкивает» татар или любое другое из многочисленных этнических меньшинств, мирно сосуществующих здесь. В России это явление развивалось во времена Святой Руси и известно как «соборность». (Обсуждалось в посте 2 — «„Духовная составляющая“ экономики в Российской Федерации»).
Коллективную «любовь датского народа» в современной Дании легко отличить от (того, что от неё осталось) «соборности» в современной России. С одной стороны, датский феномен – это проявление «любви к ближнему, как к самому себе». Датчане действительно «творят волю отца своего», как говорится в притче о двух сыновьях (Матфея 21:31). И в этом смысле Христос всё ещё «где-то там», верят в это датчане-атеисты или нет. Это резко контрастирует с ситуацией в США: американский политико-экономический порядок «механического капитализма» «отоваривает человеческую личность» как «безличный модуль в потребительско- технологической системе» и тем самым делает общество «бездуховным», то есть неспособным к «троичному общению». В то время как датчане действительно (пока) всё ещё объединены духовно в рамках коллективной «любви датского народа». Американские потребители «объединены» в том, что я считаю ужасающей, «бездуховной» экономической машиной, которая генерирует материальные блага для людей, живущих в духовной пустыне.
У датчан много общего с русскими и много общей истории. Последний царь Николай II, принявший мученическую смерть от рук коммунистов и ныне причисленный к лику православных святых, был наполовину датчанином. В детстве он проводил лето в Копенгагене.
Датчане практически не имеют ничего общего с американцами. И всё же, по иронии судьбы, современные датчане громко отвергают любые связи с Россией в пользу союза с США и его «рейгановским экономическим чудом» – вплоть до того, что крошечная Дания отправляла солдат на смерть в американских войнах в Ираке и Афганистане. Знаменитая Русская православная церковь в центре Копенгагена, построенная через дорогу от датского королевского дворца родителями царя Николая (на их собственные средства) и долгие годы бывшая моим приходом, теперь называет себя «русской с маленькой буквы «р», утверждая, что «управляется Нью-Йорком, а не Москвой» (54).
Датчане идут по стопам американцев! Можно сказать, что они продали своё «первородство» за токсичную миску каши «рейгановского экономического чуда». За 20 лет, проведённых в Дании, я стал свидетелем постепенного упадка духовно развитого государства датчан. Чтобы ИМЕТЬ свою молитву, православные грешники в современной Дании, сегодня не имеют иного выбора, кроме как «плыть против течения» в обществе. Думаю, это связано с тем, что коллективную «любвь датского народа» преимущественно подпитывают датчане атеистические, чьи стремления гораздо более материальны, чем «молитвенны». (Это мнение не только моё, его разделяет например мой хороший друг, бывшего датский православный священник).
Опираясь на свой опыт, скажу: поскольку «соборность» всё ещё проявляется в современной России, христиане грешники, всё ещё легко могут ПРЕБЫВАТЬ в обществе своей молитвой, «плывя по течению» российской жизни. Думаю, это потому, что «соборность» действительно «питается» «молитвенными» чаяниями масс и эффектом «меры закваски», когда небольшой процент (7%)(53) серьёзно воцерковлённых людей, регулярно участвующих в «литургическом таинстве собрания», активно способствует её поддержанию. (Обсуждалось в посте 13 — «Письма крестнику о «деле народа» и будущем России — (e). Выносим на улицы».)
По крайней мере, пока, знамя Воскресения Христова всё ещё развевается над Россией. Вот это да, «пролитая кровь»! Трудно в полной мере осознать масштабы русской крови (генетически неотличимой от «украинской»), пролитой ради того, чтобы современная Россия достигла того, чего она достигла сейчас – когда только Россия оказалась достаточно сильной, чтобы «выступить» КАК ХРИСТИАНСКАЯ СТРАНА против мирового «рейгановского экономического чуда». Цена «страданий» российского покаяния в «атеистическом материализме» была очень велика. Но возникает вопрос: как мог бы выглядеть мир, если бы самопровозглашённые «христиане» в США, ставшие теперь ведущим мировым поборником «атеистического материализма», также встали на путь покаяния? Неужели они действительно верят, что именно Бог, а не «рейгановское чудо», зовёт их на «решительную схватку» со злобными русскими?
Россия ещё сохраняет своё духовное благополучие. Но сегодня она движется к российской версии «механического капитализма», пугающе похожей на то, что в конечном итоге «сатанизировало» некогда благородные США. Поэтому совершенно неясно, как будет развиваться российское общество в дальнейшем. Существует значительный риск того, что по мере роста «материального уровня» многие, если не большинство, из 72% россиян, которые сейчас идентифицируют себя как «православные», в конечном итоге могут стать такими же, как 57% датчан, которые не верят в «божественную силу», но всё ещё являются членами «культурного клуба» «государственной церкви».
Что касается Дании, то, без сомнения, датчане достигли духовно развитого государства по сравнению с разрозненным «культом индивидуализма», который пропагандируют «подростки»-американцы, которым однако датчане рабски следуют. Датчане любят размахивать датским флагом на всевозможных праздниках. Но это всего лишь ещё одна «культурная практика», как и сама датская «государственная церковь». Трудно понять, как это каким-либо намеренным, осознанным образом связано со Христом.
Тем не менее, у Дании остаётся надежда. И она связана с надеждой, которая остаётся и у самих США (обсуждалась в посте 4 — «Великая надежда — „Сделать Америку снова хорошей“»). Я считаю, что, отчасти благодаря России, глобальное «экономическое чудо» скоро рухнет, и это погубит и Данию. Датчане, как и американцы, столкнутся с выбором, аналогичным ПОСТОЯННОМУ ВЫБОРУ, с которым столкнулись и продолжают сталкиваться россияне после падения коммунистического режима: как перестроить общество?
Знаете, заманчиво надеяться, как датчане в конце концов вернутся к «своим корням» и к замученному царю-полудатчанину, и попутно преобразят свою «государственную церквь» из «культурного клуба» в истинное православие.
Добавить комментарий