Чтобы иметь хоть какую-то надежду понять, ЧТО вы есть, вы должны прежде всего понять, что вы — БОЛЬШЕ, чем может объяснить «биомедицинская справка о человеке». Согласно этой справке, Я есть Тело, контролируемое моей генетической программой и моим мозгом – химической машиной, которая является источником моего сознания. Энергии, которые оживляют мое присутствие, исходят исключительно из пищи, которую я ем. Я самодостаточен и мало зависим от взаимодействия с другими.
Между тем подавляющее большинство людей прекрасно понимают, что «межличностная энергия» существует и что она «транслируется между нами» все время. Мы не живем в вакууме. Присутствие других людей, конечно, влияет на нас. Не существует «научного» прибора, который мог бы объективно измерить эту «энергию». Биомедицинские эксперты не способны определить точное анатомическое местоположение её органов. Эти недостатки служат суровым напоминанием об ограничениях «биомедицинской модели».
«Наука», основанная на «научном методе», является инструментом, который можно продуктивно применять для решения многих практических проблем. Однако ее сфера применения ограничена. Она может рассматривать только вопросы, которые поддаются объективному и даже количественному измерению в контексте некоторых общих метафор. Она не может, по определению, рассматривать каким-либо значимым образом эфемерные, субъективные явления, такие как «межличностные энергии». (33)
Современная наука объявила «1000—летнее самосознание» устаревшим. Многие авторы подробно писали о «трансгуманизме» (34) и технократической эре, которая возникла во всем мире в течение прошлого столетия. (35) Его доктрина «научного мирового гуманизма» подразумевает не что иное, как отказ от традиционной религиозной веры в пользу веры в науку. Параллельно в западных обществах возникла политико-экономическая модель «механического капитализма». Она определенно НЕ имеет своей целью мирную, стабильную жизнь для людей. В конечном итоге это зависит от «потребителей», загипнотизированных массовой культурой с целью манипуляции их сознанием, имеющих «веру» не только в «науку», но и в «будущее», в частности в траекторию технологического развития.
Потребителям предлагается совершить «прыжок веры», в трансгуманизм /«механический капитализм.» В биомедицинском контексте «потребителям» предлагается игнорировать собственный опыт и отвергнуть гипотезу о том, что «жизнь Свята» в пользу самоисполняющегося пророчества/предполагаемого «научного факта», что «жизнь механична», развившегося из миллионов лет случайных молекулярных взаимодействий.
По моему мнению, подавляющее большинство людей понимают не только то, что существуют «межличностные энергии», но и то, что они существуют в разных формах, имеют разный характер. Например, большинство людей поймут, что «любовь» — это энергия, которая в фундаментальном смысле отличается от энергий, задействованных там, где чьё-то присутствие «тяготит» вас, или кажется «стоит на вашем пути».
Помимо «межличностных энергий», человечество различает «духовные энергии», которые сами по себе могут передаваться как «межличностные энергии.» Например «любовь», которая может быть получена из вне из «высшей силы», как «любовь русского народа».Так, в качестве ответственного подхода к «самосознанию», (основанного на вашем собственном опыте), я предлагаю вам отвергнуть «скачок веры» в науке. Вместо этого я предлагаю рассмотреть гипотезу о том, что «жизнь свята». Что если жизнь на нашей прекрасной голубой планете — это действительно вся жизнь, которая есть во Вселенной, шириной в 36 миллиардов световых лет и растущей? Посмотрите на своего прекрасного сына и спросите себя: «Это действительно просто незначительная маленькая машина из плоти или, в этой истории есть что-то большее?»
Здесь, в качестве самоисследования, я хочу предстаить «христианскую модель» человеческого организма. Я беру на себя смелость использовать термин «христианская» в этом контексте, потому что модель, как я ее представляю, согласуется с учением Русской православной христианской церкви, активным членом которой я являюсь.
Прав же Космология, которая объясняет «христианскую модель», заслуживает внимания. Далее: относительно «big bang», наука определяет это как начало «вселенной». Но не должна ли существовать исходная сила, которую мы называем «Отцом/Творцом». Наука парадоксальным образом просит «потребителей» принять на веру, что законы физики применимы ко всему, КРОМЕ начала «вселенной». Если вместо этого мы считаем, что начало вселенной следует из тех же законов, то из этого обязательно следует, что ЧТО-ТО должно было предшествовать этому «big bang».
Эта космология немного сложнее, чем просто призывание «Создателя». Мы говорим далее, что акт зачатия «вселенной» дал «рождение» проявлению «Создателя», которого мы называем «Сыном», и что таким образом возникло третье проявление, чтобы соединить их двоих, которое мы называем «Святым Духом». Таким образом, с нашей точки зрения, как обитателей вселенной, «Создатель» существует как Троица, включающая в себя все три этих проявления. (36)
В «христианской модели» мы говорим, что человеческая личность также являет собой образ троицы, в которой тело является лишь одной частью. Другие два компонента представлены как «душа» или «разум» и + «дух». Т.е. дух, душа и тело!
Термин «душа» использовался для обозначения разных вещей разными людьми. В древнегреческом языке этот термин использовался взаимозаменяемо с «разумом». Ранние отцы церкви использовали этот термин для обозначения «жизненной силы», которая оживляет наше присутствие — в этой формулировке «разум» — это только одна сила «души». Докоммунистический русский святой эффективно 20 века Феофан Затворник в своем труде «Путь ко спасению: руководство по духовному преображению» описывает другие силы «души» в дополнение к «разуму» это «волю» и «чувства». (37)
Термин «дух» наиболее загадочен. Он часто воспринимается разными людьми в разных значениях. Некоторые используют термин «душа» для описания того, что мы называем «духом». Церковь же учит, что «дух» — это «семя божественного бытия», которое пришло с вами в жизнь на земле. (38) Таким образом Дух —это стремление к Горнему т.е. к Божественному.
Здесь я определю «дух» циклическим образом, как ту часть «человеческой троицы», которая способна принимать и передавать «духовные энергии». Святитель Феофан описывает такие силы «духа» как «молитву», «совесть» и «страх Божий». (39)
То, что мы подразумеваем под «совестью», — это врожденное чувство правильного и неправильного, которое может или не может направлять нашу «волю» в зависимости от того, насколько прислушиваетесь вы к ней. Это не просто модели усвоенного поведения, а скорее нечто «структурное» в вашем существе.
Термин «страх перед Богом» обычно относится к страху быть отделенным от «любви Создателя». (40)
«Любовь Творца» можно, в некотором упрощенном смысле, считать «духовным аналогом» фонового излучения 3К «космического микроволнового», которое, как учит наука, заполняет все пространство во вселенной как затяжное «эхо большого взрыва». «Любовь Творца», которую, как я слышал, люди, называющие себя атеистами, называют «космической любовью», всегда здесь с нами, она изливается на нас. Вопрос только в том, осознаем ли мы её или нет, сообразуемся с ней, «наполняемся» ею, так сказать. В «Пути к спасению» святитель Феофан подробно описывает работу, которую мы проделываем с собой, мгновение за мгновением, на протяжении всей нашей жизни, чтобы собрать «тело», «душу» и «дух» вместе во едино, в соответствии с «любовью Творца».
«Молитва» — это один из механизмов, посредством которого «дух» сообразуется и «наполняется» «любовью Творца».
Что касается «духа», важно отметить, что этот компонент человеческой троицы неразличим между «мужским» и «женским», (41) но то же самое нельзя сказать о компонентах «души» и «тела». Я думаю, справедливо будет сказать, что у большинства людей «дух» характеризуется как добрый и имеющий врожденное стремление собираться с другими «духами».
Конечно, важнейшей задачей для меня является убедить вас, что у вас действительно есть «дух». Без этого все остальное в моем изложении не будет иметь никакого значения. Это сложно. Вам определенно не нужен ваш «дух», чтобы процветать на материальном уровне в «механических капиталистических» обществах. На самом деле, скорее всего, наоборот — ваш «дух» является препятствием к «успеху» определяемому материальными приобретениями. И я знаю, что, как и многие русские вашего поколения, вы восхищаетесь «механическим капиталистическим Западом» именно из-за материального уровня жизни там. Эпоха интернета, мобильных телефонов, «Whats App» и тому подобного имеет тенденцию направлять людей в «бездуховное» бытие. Зачем мне дух, у меня же есть iPhone? Безусловно, «механический капитализм» продвигает «двумерное» (т. е. «бездуховное») бытие, поскольку это значительно упрощает задачу убеждения «потребителей» в том, что они «счастливы».
В целях убеждения вас в том, что у вас действительно есть «дух», здесь я предлагаю сравнительно простой эксперимент по «самосознанию», который вы можете провести самостоятельно: даосская медитация на небытие. Эта медитация дала мне то, что я назову «опытом дверного проема» в тот момент моей жизни, когда мне было примерно столько же лет, сколько вам сейчас. Мой опыт с этой медитацией ознаменовал определенный «поворотный момент» в моей жизни.
Сама это медитация в принципе довольно проста. В качестве первого шага к ее осуществлению нужно поработать над фокусировкой своего внимания внутри тела. В конечном итоге медитация покажет вам, как ваше «внимание» явно и наглядно независимо от ваших «мыслей». (42)
Вы сидите, возможно, на подушках, но это может быть и удобное кресло. Вы перемещаете свое внимание внутри своего тела, «касаясь основания», так сказать, с расположением вашей правой и левой ступни и вашей правой и левой руки, ноги до бедер, руки, плечо и так далее. Затем вы работаете со своим вниманием и очень активно, очень намеренно пытаетесь НЕ ДУМАТЬ. Отслеживайте истоки каждой возникающей мысли и пытайтесь ВЫКЛЮЧИТЬ ЕЕ. Одновременно с этим усилием перенесите свое внимание в грудь, где бьется ваше сердце. Затем разделите свое внимание и также сосредоточьтесь на своих ноздрях, по одной за раз, и следите за воздухом через них, когда он проходит вниз в ваши легкие.
Древнегреческие платоники учили, что человеческое познание имеет два принципиально разных компонента — dianoia, который является продуктом «мышления», и noesis, который является продуктом чистой интуиции. Ум постоянно меняется, постоянно движется, постоянно производит новые мысли. Но когда мы активно ВЫКЛЮЧАЕМ ЕГО, мы обнаруживаем совершенно другой аспект нашего сознания, который является «органом» интуиции, который платоники называли «нус». (43)
Что ж, нелегко НЕ ДУМАТЬ. На самом деле, как бы вы ни старались, вы никогда не сможете на 100% достичь этого. Но то, что вы можете и обнаружите в медитации на небытие, — это то, что вы действительно обладаете таинственным «другим» осознанием, которое отделено от «молекулярных механизмов» «мышления», которое, кажется, отделено также от анатомического расположения вашего химического мозга-машины и которое явно связано с контурами вашего тела. Это «другое» осознание — ваш «нус».
Если вы поищете определения «нуса», вы найдете сотни различных версий, многие из которых совершенно вводящие в заблуждение, а некоторые просто откровенно неверные. Со своей стороны, я считаю, что его можно точно описать как ваш «духовный интеллект». Снова прибегая к «циклическому» определению, из осознания того, что у вас есть «духовный интеллект», логически следует, что у вас должен быть «дух».
Примечания:
(33) Небольшое меньшинство людей, которые действительно не могут «видеть» вполне реальный феномен «межличностных энергий», станет отличным объектом для «научных» экспериментов, в которых мы попросим ИХ опровергнуть гипотезу о существовании этих энергий. У меня самого есть докторская степень по биохимии, и я думаю, что за 0,1% годового бюджета Национальных институтов здравоохранения США мы можем убедительно обойтись без этого вопроса, т.е. документально подтвердить на «научных» основаниях, используя «научный метод», что те самые самопровозглашенные скептики, которых мы используем в качестве «подопытных кроликов», не смогут опровергнуть эту гипотезу. Конечно, «механико-капиталистическая» «биомедицинская» система не заинтересована в поддержке подобных исследований, поскольку они дадут результаты, которые поставят под сомнение её управление остальными 99,9% её огромного бюджета, финансируемого налогоплательщиками!
(34) Трансгуманизм — это идея о том, что люди не должны останавливаться на достигнутом, а должны использовать науку и технологии для самосовершенствования: повышения умственных, физических и психологических возможностей, устранения старения и достижения бессмертия.
(35) Отличный обзор см. в статье Джошуа Стилмана на Substack «Технократический план: столетие в процессе создания». https://stylman.substack.com/p/the-technocratic-blueprint.
(36) Мы также говорим, что «Сын» воплотился в человеческую личность, Иисуса Христа.
(37) В той мере, в какой мы сводим «волю» и «чувства» к понятию «разум», сторонники «биомедицинской модели» попытаются убедить вас, что когда-нибудь смогут объяснить «душу» посредством детального понимания «молекулярных механизмов сознания». На мой взгляд, это смехотворно — на первый взгляд, нелепо. Но мы могли бы вежливо попросить этих сторонников сначала, прежде чем просить нас поразмышлять над их моделью «сознания», объяснить «молекулярные механизмы» «межличностных энергий», и в частности «духовных энергий», а затем, раз уж они этим занялись, – «молекулярные механизмы» как «эффекта плацебо», так и хорошо документированной силы сторонней молитвы в медицинском контексте.
(38) В вашем случае, в тот знаменательный день, когда ваша мать родила вас, и в то же время пятнадцатилетняя собака ваших бабушки и дедушки родила щенков, несмотря на крайнюю биологическую и статистическую невероятность этого события.
(39) Стоит упомянуть альтернативную формулировку, разработанную в начале XX века в докоммунистическом Санкт-Петербурге «эзотерическим христианским» писателем Георгием Гурджиевым. Он описывает «духовное преображение», упомянутое святителем Феофаном, как «обретение души». Сам Гурджиев был православным, но разочаровался в церковном аппарате. Он попытался дать собственное объяснение в более «научных» терминах. На первый взгляд, это кажется еретическим. Его формулировка представляет собой троицу «трёх мозгов» – «двигательного центра (т.е. тела)», «мыслительного центра» и «эмоционального центра». Но если вникнуть в это поглубже, то то, что он называет «эмоциональным центром», в конечном счёте представляет собой своего рода наложение того, что мы называем «душой» и «духом». Гурджиев говорит о «соответствии лучу творения», исходящему от «нашего общего отца, бесконечности, творца всего и всех, что действительно существует» – так православные называют стремление «духа» «молиться» и тем самым соответствовать и принимать «любовь Творца», которая постоянно изливается на нас. В конце жизни Гурджиев сказал о своей работе: «она началась в России и в России же и закончится».
(40) В вашем случае я могу указать на конкретный случай в вашей жизни, когда «страх Божий» проявился в вас. Когда вам было 15 лет, мы с бабушкой взяли вас на литургию в церковь Казанской иконы Божией Матери в Зеленогорске. Вскоре после этого вы испугались происходящего и выбежали из церкви.
(41) Православные называют «дух» «ей», а всех нас – «невестами Христовыми».
(42) Я люблю говорить, что ваше внимание – это ваша любовь.
(43) Слово «покаяние» в Новом Завете было буквально придумано переводчиками, пытавшимися перевести оригинальный греческий текст на английский. На самом деле, Христу приписывали не «грешники, вы должны покаяться», а «грешники, вы должны изменить свой нус». Но поскольку они не знали, как перевести «нус», они придумали понятие «покаяние».
Добавить комментарий