Σημείωση του συντάκτη:
Τις πρώτες πρωινές ώρες της 17ης Ιουλίου 2026, παρακολούθησα μια μεταμεσονύκτια λειτουργία για την επέτειο της εκτέλεσης του Τσάρου Νικολάου Β’ και της οικογένειάς του. Αυτή πραγματοποιήθηκε στην ίδια εκκλησία που έχτισε και όπου λάτρευε τακτικά κοντά στο σπίτι του στο Πούσκιν (παλαιότερα γνωστό ως Τσάρσκοε Σέλο). Αργότερα την ίδια μέρα, συμμετείχα σε έναν ακαθιστή που συγκάλεσε τα εγκαίνια της έκθεσης που παρουσιάστηκε εδώ στο κοινωνικό και εκπαιδευτικό κέντρο της ενορίας μας – την εκκλησία των Αγίων Πάντων των Ρώσων στην Αγία Πετρούπολη.
Ο συγγραφέας είναι ο Εβγκένι Ματβέιτσικ του τηλεγραφικού καναλιού @tsarcrown, ένας εύγλωττος, εξαιρετικά έξυπνος άνθρωπος που ένιωσε το κάλεσμα πριν από επτά χρόνια στην αποστολή του – αρχικά, να διαδώσει την αληθινή, σε μεγάλο βαθμό ανείπωτη και συχνά σκόπιμα παραποιημένη ιστορία των Αγίων Βασιλικών Μαρτύρων. Αλλά το έργο του είναι πολύ μεγαλύτερο από αυτό. Εργάζεται ακούραστα για την αποκατάσταση της Αγίας Ρωσίας. Πρόσφατα έφερε μια μυροφόρα εικόνα του Αγίου μάρτυρα Τσάρου Νικολάι Β’ στην Αγία Πετρούπολη από το σπίτι του στη Μόσχα. Παρακολούθησα αρκετές συγκεντρώσεις στις οποίες προσευχηθήκαμε έναν ακάθιστο στους Αγίους Βασιλικούς Μάρτυρες μπροστά σε αυτήν την εικόνα. Σε μια από αυτές τις συνεδρίες, έτρεχε μύρο ακόμη και κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης – το είδα με τα ίδια μου τα μάτια.
Η έκθεση «Το στέμμα του Τσάρου» του Εβγκένι Ματβέιτσικ, που παρουσιάζεται παρακάτω, είχε μια επίδραση που μου άλλαξε τη ζωή. Επιτέλους, άρχισα να καταλαβαίνω τη βαθιά σημασία της «σταύρωσης» του βαθιά πιστού, πράου, μισός ΔανόςΤσάρου Νικολάι Β’ και της οικογένειάς του.
Ο τελευταίος (μέχρι τώρα) Τσάρος ήταν ο επικεφαλής του ρωσικού λαού, ο επικεφαλής μιας ορθόδοξης χριστιανικής κοινωνίας της οποίας το θεμελιώδες χαρακτηριστικό μετά από 1000 χρόνια εργασίας πάνω σε αυτήν ήταν η «σομπορνοστ». Αυτός, και ολόκληρη η οικογένειά του, ήταν ζωντανές ενσαρκώσεις «του μυστικού του μοναδικού και μεγάλου χαρακτήρα της Ρωσίας – βαθιάς και αληθινής πίστης». (105)
Οι «ορθόδοξοι ατομικιστές» στη Δύση θα έκαναν καλά να σκεφτούν τη βαθιά διαφορά μεταξύ της συγκέντρωσης στις συνελεύσεις τους τις Κυριακές και στη συνέχεια της καθημερινής ζωής σε σατανικές «δημοκρατικές» κοινωνίες έναντι της συγκέντρωσης σε συνελεύσεις στην Αγία Ρωσία, και της καθημερινής ζωής σε μια κοινωνία που χαρακτηρίζεται από «σομπορνότητα» και με επικεφαλής έναν άνθρωπο όπως ο Τσάρος Νικόλαος Β’.
Το σχίσμα στον ορθόδοξο κόσμο μεταξύ του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και του Πατριάρχη Κυρίλλου στρέφεται ακριβώς σε αυτό το ερώτημα.
Το μικρό ποσοστό των Δανών που παραμένουν πιστοί Χριστιανοί θα έκαναν καλά να σκεφτούν τη ζωή και το έργο του ημι-Δανού Αγίου Μάρτυρα Τσάρου. Οι ιστορίες που τους έχουν ειπωθεί γι’ αυτόν είναι, όπως και οι ιστορίες που τους έχουν ειπωθεί για τη Ρωσία, σκόπιμες παραποιήσεις. Τους καλώ να σκεφτούν σοβαρά πώς θα έμοιαζε η κοινωνία τους αν επέστρεφε στον Χριστό. Το δανικό «hygge» είναι ουσιαστικά μια αθεϊστική παραλλαγή του «σομπορνοστ». Τι θα μπορούσε να γίνει, πού θα μπορούσε να οδηγήσει τον δανικό λαό αν επικεντρωνόταν στην προσευχή στον Χριστό και όχι στις υλικές επιθυμίες των αθεϊστών ατόμων; Υπάρχει κανείς που εξακολουθεί να πιστεύει σοβαρά ότι το δανικό κράτος “folke kirke” είναι ο θεσμός που θα τους οδηγήσει εκεί;
(105) Testin, J. Ιστορία της Οικονομίας στην Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία μέχρι το 1917, σελ. 148. (Αυτή η πηγή είναι διαθέσιμη για λήψη από αυτόν τον ιστότοπο στην ανάρτηση 19).
1. Έκθεση “Το Στέμμα του Τσάρου”
Αυτή η έκθεση αφηγείται την ιστορία της απαράμιλλης αγάπης και θυσίας της αγίας Βασιλικής Οικογένειας του Αυτοκράτορα Νικολάου Β’ για ολόκληρο τον ρωσικό λαό. Διερευνά επίσης την αρχική ρωσική ιδεολογία και τη σημασία και τον ρόλο της απολυταρχίας για τη χώρα μας και ολόκληρο τον κόσμο. Η γνώση της Βασιλικής Οικογένειας και αυτής της περιόδου στη ρωσική ιστορία θα απαντήσει στα ερωτήματα: Γιατί υποφέρει ο ρωσικός λαός και τι πρέπει να γίνει;
2.
Όποιος έχει δει μόνο μία φορά στη ζωή του τη λάμψη αυτών των ευγενικών, βασιλικών ματιών, ξέρει ότι δεν μπορούν να ξεχαστούν για αιώνες, ούτε μπορούν αυτά τα μάτια να οχι αγαπηθούν. Όποιος τα έχει συναντήσει, οι καρδιές του φλέγονται από πίστη. Σε δύσκολους καιρούς, ούτε το κακό των ανθρώπων ούτε το δηλητήριο του θανάτου θα τον ενοχλήσουν. Πάντα και παντού μπροστά του, η μεγαλειότητά τους λάμπει, μάτια που δεν έχουν ίσο, σε έναν αμαρτωλό κόσμο δακρύων και θλίψεων.
Χάρισέ μας, Κύριε, υπομονή σε αυτές τις θυελλώδεις, σκοτεινές μέρες, για να υπομείνουμε τον διωγμό του λαού και τα βασανιστήρια των δημίων μας. Χάρισέ μας τη δύναμη, Δίκαιε Θεέ, να συγχωρήσουμε τα εγκλήματα των γειτόνων μας. Και να αντιμετωπίσουμε τον βαρύ και αιματηρό σταυρό με την πραότητά Σου. Και σε αυτές τις μέρες της ταραγμένης αναταραχής, όταν οι εχθροί μας μας λεηλατούν, και εμείς υπομένουμε ντροπή και ταπείνωση, Χριστέ, Σωτήρα μας, βοήθησέ μας! Κύριε του Κόσμου, Θεό του Σύμπαντος! Ευλόγησέ μας με προσευχή! Και χάρισε ειρήνη στην ταπεινή ψυχή στην αφόρητη ώρα του θανάτου. Και στο κατώφλι του τάφου, φύσηξε στα χείλη των δούλων Σου, απάνθρωπη δύναμη, για να προσεύχονται ταπεινά για τους εχθρούς τους.
Σ. Μπεχτέγιεφ
3.
Πάνω
(i) (αριστερά) Ένα ποίημα της Βασίλισσας Αλεξάνδρας
Αχ, τι θα γινόταν ξαφνικά ο κόσμος για εμάς, χωρίς παιδιά μέσα του, μόνο κενό πίσω μας, και μόνο η σκιά του θανάτου μπροστά μας; Τι σημαίνουν τα φύλλα για τα δέντρα; Και το φως και ο αέρας μέσα από αυτά, συμπυκνώνοντας σε γλυκό, τρυφερό χυμό, ρέουν στους κορμούς, θρέφοντάς τους. Σαν τα φύλλα σε αυτό το δάσος να ήταν παιδιά για τον κόσμο, μέσα από τα μάτια τους αντιλαμβανόμαστε την ομορφιά που μας χαρίζει ο παράδεισος.
(ii) (δεξιά)
«Το να αγαπάς πάντα είναι καθήκον. Η μεγάλη τέχνη είναι να ζεις μαζί, αγαπώντας ο ένας τον άλλον τρυφερά. Ο καθένας πρέπει να κατηγορεί τον εαυτό του, και όχι τον άλλον, όταν κάτι πάει στραβά. Η αντοχή και η υπομονή είναι απαραίτητες. Το μυστικό της ευτυχίας είναι η προσοχή ο ένας στον άλλον.» Βασίλισσα Αλεξάνδρα
Κάτω
(iii)(αριστερά)
Ο Τσαρέβιτς έπεισε την Πριγκίπισσα Αλίκη να ασπαστεί την Ορθόδοξη πίστη. Με βαθιά αγάπη, της μίλησε: «Όταν μάθεις πόσο όμορφη, ευγενική και ταπεινή είναι η Ορθόδοξη θρησκεία μας, πόσο μεγαλοπρεπείς είναι οι εκκλησίες και τα μοναστήρια μας, και πόσο σεβαστές και μεγαλοπρεπείς είναι οι λειτουργίες μας, θα τα αγαπήσεις και τίποτα δεν θα μας χωρίσει». Η Αλίκη υιοθέτησε το Ορθόδοξο όνομα Αλεξάνδρα, προς τιμήν της μαρτυρικής βασίλισσας. Η Τσαρίνα ερωτεύτηκε την Ορθοδοξία με όλη της την καρδιά. «Η χώρα σου θα είναι η χώρα μου», είπε, «ο λαός σου θα είναι ο λαός μου, και ο Θεός σου θα είναι ο Θεός μου».
(iv)(δεξιά)
Το να σε παρεξηγούν ακόμη και αυτοί που αγαπάς είναι ο σταυρός και η πίκρα της ζωής. … Αυτή είναι η πιο σκληρή δοκιμασία της αφοσίωσης – αυτό πρέπει να πληγώνει πιο συχνά την καρδιά του Υιού του Ανθρώπου. … Αλίμονο! Ποτέ μην υποχωρείς, ποτέ μην δείχνεις ψυχρότητα, να είσαι υπομονετικός, συμπονετικός, να δείχνεις τρυφερότητα. Αναζητάς το ανθισμένο λουλούδι και την ανοιχτή καρδιά. Πάντα να ελπίζεις, όπως κάνει ο Θεός. Πάντα να αγαπάς – αυτό είναι καθήκον. Ο σκοπός του πόνου είναι να κερδίσει μια ευλογία για αυτόν που τον υπομένει, ή για εκείνους που βλέπουν και παρατηρούν με τι θάρρος τον υποφέρουν. (Από το ημερολόγιο της Αυτοκράτειρας)
4. Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, για να ευημερείς και να μακροημερεύεις πάνω στη γη. Έξοδος 20:12.
Τίμα όλους, αγάπα την αδελφότητα, φοβήσου τον Θεό, τίμησε τον βασιλιά. Α΄ Πέτρου 2:17
(i) κορυφή
Καλύτερο πρότυπο, καλύτερο παράδειγμα για πατέρα, πολιτικό, αγόρι, κορίτσι ή σύζυγο, ίσως, δεν μπορεί να βρεθεί. Όποιος εξετάσει προσεκτικά τη ζωή της βασιλικής οικογένειας, τα άγια πρόσωπά τους, δεν θα εξαπατηθεί πλέον τόσο εύκολα από τους πολλούς μύθους για την αγία Βασιλική Οικογένεια. Αυτή είναι μια μοναδική περίσταση όπου ολόκληρη η Βασιλική Οικογένεια, συμπεριλαμβανομένων όλων των παιδιών της, έδωσαν τον εαυτό τους ολοκληρωτικά και τη ζωή τους για τον λαό. Ίσως δεν υπάρχει μεγαλύτερη ή πιο ευλογημένη θυσία από αυτή που έκανε ο Τσάρος και ολόκληρη η Οικογένεια. Ο Αβραάμ ήταν έτοιμος να θυσιάσει τον γιο του Ισαάκ, σύμφωνα με τον λόγο του Θεού, αλλά τον σταμάτησε Εκείνος, αποδεικνύοντας την πίστη και την αγάπη του. Ο Τσάρος, ωστόσο, θυσίασε τον εαυτό του, την αγαπημένη του σύζυγο και τα εντελώς αθώα παιδιά του μέχρι την τελευταία σταγόνα του αίματός του, για την απιστία του λαού προς τον Θεό και τη θεϊκά εγκαθιδρυμένη μοναρχία, παρά την ευκαιρία να εγκαταλείψει τη Ρωσία. Ο Αβραάμ, ο πατέρας του εκλεκτού λαού, έλαβε μια υπόσχεση από τον Θεό για την πίστη και την αγάπη του: «… Θα πολλαπλασιάσω το σπέρμα σου σαν τα αστέρια του ουρανού και σαν την άμμο που είναι στην ακρογιαλιά· και το σπέρμα σου θα κυριεύσει τις πύλες των εχθρών τους· και στο σπέρμα σου θα ευλογηθούν όλα τα έθνη της γης, επειδή υπάκουσες στη φωνή μου». Ο Τσάρος υπάκουσε επίσης στη φωνή του Θεού. Επομένως, πιστεύουμε ότι ο Τσάρος, ως πατέρας του λαού, δεν έκανε αυτή τη θυσία μάταια. Ας χύσουμε δάκρυα μετανοίας στον ρωσικό Γολγοθά, στον οποίο όλη η Ρωσία ανέβηκε μετά από αυτούς και σταυρώνεται μέχρι σήμερα. Και ίσως τότε τα λόγια της υπόσχεσης του Θεού προς τον Αβραάμ και τον λαό μας να εκπληρωθούν μέσω της εξιλαστήριας θυσίας του Αγίου Τσάρου-Μεγαλομάρτυρα και της Αγίας Οικογένειάς Του.
(ii) μέση, αριστερά
«Η Αυτοκράτειρα-Μητέρα», οι πιστές κόρες και γιοι της Ρωσίας αποκαλούσαν την Αυτοκράτειρα. Και την αγαπούσαν σαν τη δική τους μητέρα, μια πραγματικά Ρωσίδα Αυτοκράτειρα. Η Αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα, όπως και ο Τσάρος, ήταν εξαιρετικά μορφωμένη. Δεν της άρεσαν οι χοροί και οι δεξιώσεις και απέφευγε τις κοινωνικές ίντριγκες. Η Αυτοκράτειρα δεν ύψωνε ποτέ τη φωνή της όταν μιλούσε στα παιδιά της. Ενεργούσε με πεποίθηση και πειστική λογική. Συμμετείχε προσωπικά στην ανατροφή τους. «Οι γονείς πρέπει να είναι αυτό που θέλουν να είναι τα παιδιά τους, όχι με λόγια, αλλά με πράξεις. Πρέπει να διδάσκουν τα παιδιά τους με το παράδειγμά τους. Ήταν μια αληθινή φιλάνθρωπος. Απολάμβανε να μιλάει σε απλούς ανθρώπους χωρίς να αποκαλύπτει τον εαυτό της. «Η σιωπή είναι χρυσός, αλλά η ομιλία είναι ασήμι», έλεγε. Ενώ ήταν φυλακισμένη στο Τομπόλσκ, έγραψε στην κυρία της: «Πότε θα τελειώσει όλο αυτό; Όταν το επιτρέψει ο Θεός». Πόσο αγαπώ τη χώρα μου με όλα τα ελαττώματά της!” Μου γίνεται όλο και πιο αγαπητή, και ευχαριστώ τον Κύριο κάθε μέρα που μας επέτρεψε να μείνουμε εδώ και δεν μας έστειλε μακριά… Νιώθω γριά, τόσο γριά, αλλά εξακολουθώ να είμαι η μητέρα αυτής της χώρας, και ο πόνος της είναι ο ίδιος για μένα με τον πόνο του παιδιού μου. Την αγαπώ, παρά τις αμαρτίες και τις φρικαλεότητές της. Κανείς δεν μπορεί να αποσπάσει ένα παιδί από την καρδιά μιας μητέρας, όπως ακριβώς μια χώρα δεν μπορεί να χωριστεί, αν και η μαύρη αχαριστία της Ρωσίας προς τον Αυτοκράτορά της μου ραγίζει την καρδιά. Κι όμως, αυτό δεν είναι ολόκληρη η χώρα. Κύριε, ελέησον και σώσε τη Ρωσία.”
(iii) μέση, δεξιά
“Τσάρος-Πατέρας, Πατέρα”, αποκαλούσαν τον Τσάρο οι πιστοί υπήκοοι της Αυτοκρατορίας μας. Η λατρεία τους για τον Τσάρο δεν εκφραζόταν με δουλικό θαυμασμό, αλλά με τη μίμηση των αρετών του, προσπαθώντας να γίνουν σαν αυτόν, να τον βοηθήσουν στην υπηρεσία του, όπως τα παιδιά βοηθούν τους γονείς τους. Κι όμως, υπήρχαν και εξακολουθούν να υπάρχουν πολλά να μιμηθούμε! Ο σεβασμός είναι, κατά μία έννοια, μίμηση. Δημιούργησε μια οικογένεια, αποτελώντας παράδειγμα για τους πιστούς υπηκόους του, με πέντε παιδιά – ταλαντούχα, εργατικά, στοργικά, συμπονετικά και μορφωμένα. Η αγάπη για την Αυτοκράτειρα δυνάμωνε μόνο με τα χρόνια. Κατά τη διάρκεια των 23 ετών της βασιλείας του, η Ρωσική Αυτοκρατορία αυξήθηκε κατά σχεδόν 60 εκατομμύρια ανθρώπους, είχαμε τους χαμηλότερους φόρους στον κόσμο και η βιομηχανία μας αναπτύχθηκε με τον ταχύτερο ρυθμό στον κόσμο. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τσάρου, κατασκευάστηκε ο Υπερσιβηρικός Σιδηρόδρομος μήκους 10.000 χιλιομέτρων, εκατοντάδες πόλεις ηλεκτροδοτήθηκαν και η Ρωσία ανήλθε στην πρώτη θέση στον κόσμο σε οικονομική ανάπτυξη και εθνικό εισόδημα.
«Ο Τσάρος διέθετε μια πεισματάρα και ακόρεστη θέληση να εφαρμόσει τα σχέδιά του. Δεν τα ξέχασε ποτέ, επέστρεφε συνεχώς σε αυτά και τελικά πέτυχε τους στόχους του… Ο Τσάρος, πάνω από τη σιδερένια γροθιά του, φορούσε ένα βελούδινο γάντι», έγραψε ο ιστορικός Σ.Σ. Όλντενμπουργκ. Ο Αυτοκράτοράς μας σχεδόν έφερε τη Ρωσία στα πρόθυρα της νίκης, όπως επιβεβαίωσαν τόσο οι σύμμαχοι όσο και οι εχθροί, αλλά ματαιώθηκε από την προδοσία του αρχιερατείου, των άρχουσων ελίτ και τη χλιαρότητα και την απιστία πολλών μεταξύ του λαού. «Προδοσία, δειλία και απάτη υπάρχουν παντού», έγραψε στο ημερολόγιό του.
(iv) κάτω αριστερά
«Η Όλγα Νικολάγιεβνα έχει κρυστάλλινη ψυχή», έλεγαν οι δάσκαλοί της. Ήταν το πιο χαρισματικό από τα βασιλικά παιδιά, με εξαιρετική μνήμη και μουσικό αυτί. Έγινε απλή νοσοκόμα. Τα αγαπημένα της βιβλία ήταν πνευματικά. «Είμαι Ρωσίδα και θέλω να παραμείνω Ρωσίδα», είπε όταν της έγινε πρόταση γάμου ένας Ρουμάνος πρίγκιπας.
(v) κάτω 2δ από αριστερά
Τατιάνα. Συγκρατημένη, ντροπαλή και επιρρεπής σε οργάνωση μέχρι σημείου σχολαστικότητας, ήταν η καλύτερη νοσοκόμα στα στρατιωτικά νοσοκομεία. Εκτελούσε άφοβα τις πιο περίπλοκες επιδέσμους. Ηγούνταν της επιτροπής για την βοήθεια στα θύματα πολεμικών καταστροφών. «Η Τατιάνα, όπως πάντα, βοηθάει τους πάντες, παντού», έγραψε η Τσαρίνα Αλεξάνδρα από την εξορία της στο Τομπόλσκ.
(vi) κάτω 3δ από αριστερά
Μαρία. Μια Ρωσίδα καλλονή, μια ευγενική ψυχή. Θαρραλέα, με μεγάλη εσωτερική δύναμη. Πάντα φιλόξενη και θερμή καρδιά, ειρηνοποιός. Δεν φοβόταν να αντιμετωπίσει τους επαναστατικά σκεπτόμενους στρατιώτες που περιέβαλλαν το Παλάτι του Τσάρου. Αγαπούσε την Εκκλησία, διαβάζοντας τις Αγίες Γραφές και πνευματικά βιβλία. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, η Μαρία, όπως και οι άλλες κόρες του Αυτοκράτορα, φορούσε μανταρισμένα φορέματα και φθαρμένα παπούτσια. Ήταν γενναιόδωρη σε όσους είχαν ανάγκη.
(vii) κάτω 4η από αριστερά
Αναστασία. Ευκίνητη, γρήγορη, πνευματώδης, μεγάλη παρηγορήτρια και χαρούμενη, αισιόδοξη. Αγαπούσε τα ενεργά παιχνίδια. Απολάμβανε το κρυφτό, το λάπτα, έπαιζε μπαλαλάικα και κιθάρα και ήταν αρκετά καλή στο σχέδιο. Για την ιδιοσυγκρασία της, το κοντό ανάστημα και τη γεροδεμένη της σωματική διάπλαση, κέρδισε το παρατσούκλι «Σβίμπζικ». Γεννημένη αντί για τον αναμενόμενο κληρονόμο, έμοιαζε με παιχνιδιάρικο αγόρι.
(viii) κάτω δεξιά
Αλέξι. Ήταν βαθιά αναμεμειγμένος στη ζωή των υπαλλήλων του και όσων υπέφεραν από ατυχία. Διέθετε ισχυρή θέληση, η οποία αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του. «Δεν υπάρχει ούτε ένα κακό ή μοχθηρό χαρακτηριστικό του», έλεγαν οι δάσκαλοί του. Ήταν ελεήμων και ευαίσθητος. Ήταν ευγενικός, όπως ο πατέρας του, με την έννοια ότι δεν είχε την ικανότητα να προκαλεί κακό. Ήταν οικονόμος. «Όταν γίνω τσάρος, δεν θα υπάρχουν φτωχοί ή δυστυχισμένοι άνθρωποι. Θέλω όλοι να είναι ευτυχισμένοι», είπε ο Τσαρέβιτς.
5.
(i) πάνω αριστερά
«Υπάρχουν άνθρωποι που πιστεύουν αλλά σχεδόν τίποτα δεν κάνουν. Αλλά αυτοί που αγαπούν πραγματικά τον Χριστό διακρίνονται από τις πράξεις τους. Άλλοι ακούν, αλλά αυτοί το κάνουν. Αυτός που εκπληρώνει το Θέλημά Του ευαρεστεί τον Χριστό.»
Βασίλισσα Αλεξάνδρα
(ii) πάνω στη μέση
«Λυπάμαι πολύ που δεν είχα χρόνο να σας γράψω σήμερα.
Χθες το απόγευμα, η Αναστασία, η Ναστένκα και εγώ ήμασταν στο σχολείο για νταντάδες. Τα παιδιά έπιναν τσάι και εγώ τα τάιζα χυλό με τις νταντάδες και σκεφτόμουν εσένα όταν ο χυλός έτρεχε στο πηγούνι τους και τα καθαρίζαμε με κουτάλια.
Προς τον αγαπητό μου μπαμπά.» (από την επιστολή της Μαρίας).
(iii) πάνω δεξιά
«Ενδυναμώστε την οικογένεια, είναι το θεμέλιο κάθε κράτους.» (Διαθήκη του Αυτοκράτορα Αλεξάνδρου Γ΄ προς τον γιο του Νικόλαο).
(iv) κάτω αριστερά
«Δεν καταλαβαίνω γιατί οι κακοπροαίρετοι άνθρωποι υπερασπίζονται πάντα τον δικό τους σκοπό, ενώ όσοι υπερασπίζονται έναν δίκαιο σκοπό μόνο παραπονιούνται, αλλά κάθονται ήσυχα με σταυρωμένα τα χέρια και περιμένουν τα γεγονότα.» Βασίλισσα Αλεξάνδρα.
(v) κάτω στη μέση
«Σας ζητώ συγγνώμη που είστε τόσο ανυπάκουοι αυτή τη στιγμή, όταν είστε τόσο λυπημένοι και μόνοι χωρίς τον μπαμπά. Σας δίνω τον λόγο μου ότι θα κάνω ό,τι θέλετε και θα σας υπακούω πάντα, αγάπη μου! Προσεύχομαι και για τους δύο σας όλη την ώρα, αγαπημένοι μου, να σας βοηθήσει ο Θεός σε αυτή τη τρομερή περίοδο. Απλώς δεν μπορώ να εκφράσω πόσο λυπάμαι για εσάς, αγαπημένοι μου. Λυπάμαι πολύ που δεν μπορώ να κάνω τίποτα για να βοηθήσω.» Τατιάνα.
(vi) κάτω δεξιά
«Ο νόμος του Θεού πρέπει να είναι στην καρδιά. Ενώπιον του Θεού, όλοι είναι ίσοι και κανείς δεν πρέπει να είναι περήφανος για τη θέση του.» Τσάρος Νικόλαος Αλεξάντροβιτς
6.
(i) αριστερά
Ο Στρατηγός Κρασνόφ θυμάται πώς τον Ιανουάριο του 1907, όταν ο Κληρονόμος ήταν μόλις δεκαοκτώ μηνών, ο Τσάρος ήθελε να τον επιδείξει ως αρχηγό του Συντάγματος Αταμάνων της Φρουράς της Ζωής: «Ο Τσάρος σήκωσε τον Κληρονόμο στην αγκαλιά του και περπάτησε αργά μαζί του κατά μήκος του μετώπου των Κοζάκων. «Στέκομαι», λέει ο Στρατηγός Κρασνόφ, «στο πλευρό του 3ου εκατοντάρχη μου και από εκεί παρατήρησα ότι τα σπαθιά στα χέρια των Κοζάκων της 1ης και 2ης εκατονταρχίας αιωρούνταν. Η ενόχληση με κατέλαβε την καρδιά: «Είναι πραγματικά κουρασμένοι; Τέτοιες γυναίκες! Είναι εξαντλημένες!» Ο Τσάρος πλησίασε το πλευρό του εκατοντάρχη μου και τους χαιρέτησε. Ακολούθησα τον Τσάρο και κοίταξα τους Κοζάκους στα μάτια, βεβαιώνοντας ότι τα σπαθιά μου, με το σημαιοφόρο, τρυπημένο εκατοντάριό μου, δεν αιωρούνταν. Το ασημένιο λάβαρό μας με τον μαύρο δικέφαλο αετό έσκυψε και ακούσια δάκρυα άρχισαν να τρέχουν στο πρόσωπο του όμορφου, γενειοφόρου λοχία. Και καθώς ο Τσάρος και ο Κληρονόμος περπατούσαν κατά μήκος του μετώπου, οι Κοζάκοι έκλαιγαν, και τα σπαθιά τους λικνίζονταν στα τραχιά, σκληρά χέρια τους, και δεν μπορούσα, και δεν ήθελα, να σταματήσω αυτό το λικνίζομαι.
(ii) μέση
Στην αρχή, το πρόγραμμα σπουδών περιστρεφόταν γύρω από την αυστηρή μελέτη γλωσσών, ειδικά των ρωσικών. Αν ο Τσάρεβιτς Αλεξέι ήθελε να μάθει κάτι, έλεγε: «Περίμενε, θα το μάθω». Τα παιδιά του Τσάρου ήταν ένθερμοι πατριώτες. λάτρευαν τη Ρωσία και όλα τα ρωσικά. Η Τσαρίνα δίδασκε τον γιο της να προσεύχεται, και το αγόρι δεν κοιμόταν ποτέ ούτε ξεκινούσε την ημέρα του χωρίς προσευχή.
Ο Κληρονόμος αγαπούσε ανεξέλεγκτα τα αγορίστικα παιχνίδια και διασκεδάσεις. «Δώσε μου ένα ποδήλατο», παρακαλούσε τη μητέρα του. «Αλεξέι, ξέρεις ότι δεν σου επιτρέπεται!» «Θέλω να μάθω να παίζω τένις, όπως οι αδερφές μου!» «Ξέρεις ότι δεν τολμάς να παίξεις». Μερικές φορές ο Τσάρεβιτς Αλεξέι έκλαιγε, επαναλαμβάνοντας: «Γιατί δεν είμαι σαν όλα τα άλλα αγόρια;» Αυτά τα βάσανα ανέπτυξαν μέσα του έλεος για όλους τους άρρωστους, καθώς και σεβασμό για τους πρεσβύτερούς του. Το γεγονός είναι ότι ο Κληρονόμος έπασχε από μια κληρονομική ασθένεια – αιμορροφιλία. Οποιοσδήποτε μώλωπας μπορούσε να προκαλέσει εσωτερική αιμορραγία, καθώς το αίμα δεν πήζονταν. Αρκετές φορές, ο Γκριγκόρι Ρασπούτιν – ο φίλος τους (με κεφαλαίο “Φ”, όπως έγραψαν μέλη της Βασιλικής Οικογένειας στην αλληλογραφία τους) – έσωσε τον Κληρονόμο από τον θάνατο. Προσευχήθηκε θερμά, τόσο πολύ που τα ρούχα του ήταν τόσο βρεγμένα που μπορούσες να τα στύψεις. Ως αποτέλεσμα, ο Αλεξέι ανάρρωσε αμέσως. Λένε ότι αντιμετώπισε τον Τσαρέβιτς με ύπνωση, μαγεία και μαγεία, που είναι όλα φάρμακα για ένα ακάθαρτο πνεύμα. Είναι αλήθεια αυτό; Άλλωστε, ο Κύριός μας, Ιησούς Χριστός, κατηγορήθηκε επίσης ότι θεράπευε ανθρώπους με τη δύναμη του άρχοντα των δαιμόνων, στον οποίο απάντησε: «Αληθώς σας λέω, όλες οι αμαρτίες και οι βλασφημίες θα συγχωρεθούν στους γιους των ανθρώπων, ό,τι κι αν βλασφημήσουν. Όποιος όμως βλασφημήσει ενάντια στο Άγιο Πνεύμα δεν θα έχει ποτέ συγχώρεση. Αυτό το είπε επειδή είπαν: «Έχει πνεύμα ακάθαρτο»» (Μάρκος 3:28)
Ο Τσάρεβιτς περιόδευσε στο μέτωπο με τον πατέρα του, συχνά ιππεύοντας πολύ κοντά στη γραμμή του πυρός. Το ηθικό των στρατευμάτων ανυψωνόταν από τη γοητευτική προσωπικότητα του Τσάρεβιτς. Ακόμα και μια ματιά του ήταν το όνειρο των μαχητικών συνταγμάτων. «Κύριε!» θυμάται ο στρατηγός Κρασνόφ τα λόγια των αξιωματικών και των Κοζάκων. «Αν δοθεί τέτοια μοναρχική εύνοια, πρέπει να κάνουμε κάποια ηρωική πράξη!» Και το έκαναν. Τον Οκτώβριο του 1915, ο Αλεξέι τιμήθηκε με το Μετάλλιο του Αγίου Γεωργίου για το θάρρος του. Ήταν μόλις 12 ετών.
(v) δεξιά
«Όταν γίνω Τσάρος, δεν θα υπάρχουν φτωχοί ή δυστυχισμένοι άνθρωποι. Θέλω όλοι να είναι ευτυχισμένοι!» είπε ο Τσάρεβιτς.
«Μια μέρα είναι χαμένη για μένα όταν δεν έχω κάνει ούτε μια καλή πράξη», είπε ο Τσάρεβιτς Αλεξέι.
Μια μέρα, η αυτοκράτειρα του παρήγγειλε τηγανίτες για πρωινό. «Πώς μπορείς να παραγγείλεις τηγανίτες όταν πονάς; Δεν πρόκειται να τις φάω επίτηδες. Δεν χρειάζεται», είπε ο Τσάρεβιτς.
Τα αγαπημένα φαγητά του Τσάρεβιτς ήταν: «Λαχανόσουπα και χυλό, και μαύρο ψωμί, που τρώνε όλοι οι στρατιώτες μου – όπως έλεγε πάντα». Κάθε μέρα, του έφερναν δείγματα από τη λαχανόσουπα και το χυλό από την κουζίνα των στρατιωτών του Συνδυασμένου Συντάγματος. Ο Τσάρεβιτς τα έτρωγε όλα και έγλειφε το κουτάλι του. Έλαμπε από ευχαρίστηση, είπε: «Αυτό είναι νόστιμο – όχι σαν το δείπνο μας».
7.
(i) πάνω αριστερά
«Πιστεύω ακράδαντα ότι η μοίρα της Ρωσίας, η μοίρα μου και η μοίρα της οικογένειάς μου βρίσκονται στα χέρια του Θεού, ο οποίος με τοποθέτησε σε αυτή τη θέση. Ό,τι και να συμβεί, υποκλίνομαι στο θέλημά Του. Ποτέ δεν είχα άλλη σκέψη από το να υπηρετήσω την πατρίδα μου…» (Αυτοκράτορας Νικόλαος Β’).
(ii) πάνω στη μέση
Με Θεία Πρόνοια, ο Τσάρος-Μάρτυρας γεννήθηκε την ημέρα της εορτής του δίκαιου Ιώβ του Μακρόπαθου. Ο Τσάρος είπε: «Γεννήθηκα την ημέρα της εορτής του δίκαιου Ιώβ του Μακρόπαθου και είμαι προορισμένος να υποφέρω». Ο Τσάρος-Μάρτυρας Νικόλαος Β΄ θυσιάστηκε οικειοθελώς για ολόκληρο τον ρωσικό λαό, ώστε ο Κύριος να συγχωρήσει την αμαρτία της παραβίασης του όρκου πίστης στον θεόεκλεκτό Τσάρο και τους κληρονόμους του, που έδωσε ο λαός στο Ζέμσκι Σόμπορ το 1613.
(iii) πάνω δεξιά
«Ο Πατέρας σας ζητά να μεταφέρετε σε όλους όσους παραμένουν πιστοί σε Αυτόν, και σε εκείνους στους οποίους μπορούν να έχουν επιρροή, ότι δεν πρέπει να πάρουν εκδίκηση για Αυτόν, αφού έχει συγχωρέσει όλους και προσεύχεται για όλους, και ότι δεν πρέπει να πάρουν εκδίκηση για τον εαυτό τους, και ότι πρέπει να θυμούνται ότι το κακό που υπάρχει τώρα στον κόσμο θα είναι ακόμη ισχυρότερο, αλλά ότι δεν είναι το κακό που θα νικήσει το κακό, αλλά μόνο η αγάπη».
Αυτό το κείμενο θεωρείται η πνευματική διαθήκη του Μεγαλομάρτυρα Τσάρου Νικολάου Αλεξάντροβιτς.
(iv) κάτω αριστερά
«Ξέρω… ότι η καρδιά του Τσάρου είναι στα χέρια του Θεού… Φέρω μεγάλη ευθύνη ενώπιον του Θεού για όλους τους υπηκόους μου, για όλες τις εξουσίες που έχω καθιερώσει, και είμαι έτοιμος να Του δώσω απάντηση για αυτό ανά πάσα στιγμή».
(v) κάτω μέση
«Ίσως μια θυσία εξιλέωσης είναι απαραίτητη για τη σωτηρία της Ρωσίας: Εγώ θα είμαι αυτή η θυσία. Ας γίνει το θέλημα του Θεού.» Νικόλαος Β΄.
(vi) κάτω δεξιά
Αυτή η διαθήκη (βλ. παραπάνω) δόθηκε την άνοιξη του 1918, κατά τη μεταφορά της Βασιλικής Οικογένειας στο Αικατερινούπολη, την παραμονή της σταύρωσης, από τη Μεγάλη Δούκισσα Όλγα Νικολάγιεβνα σε επιστολή της από το Τομπόλσκ.
8. ΑΦΙΕΡΩΤΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΓΗΣ. ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ Β’
κορυφή
Υπό τον Τσάρο Νικόλαο Β’, ο πληθυσμός της Ρωσικής Αυτοκρατορίας αυξήθηκε κατά 60 εκατομμύρια.
Κατασκευάστηκε ο Μεγάλος Σιβηριανός Σιδηρόδρομος, μήκους άνω των 9.000 χλμ., και η Σιβηρία αναπτύχθηκε ενεργά. Ο κρατικός προϋπολογισμός ισοσκελίστηκε και αυξήθηκε 3,5 φορές.
Υπό τον Τσάρο Νικόλαο Β’, χτίστηκαν δεκάδες πόλεις από τη ζώνη του μόνιμου πάγου μέχρι τα νότια περίχωρα και οι περισσότερες ηλεκτροδοτήθηκαν. Χτίστηκαν εκατοντάδες μοναστήρια και 10.000 εκκλησίες. Περισσότεροι άγιοι αγιοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του από ό,τι τον 19ο αιώνα.
(i) μεσαία αριστερή στήλη
ΜΥΘΟΣ 1. Ο ΤΣΑΡΟΣ ΗΤΑΝ ΑΔΥΝΑΜΟΣ
Ο Νικόλαος Β’ εξασφάλισε τον ταχύτερο ρυθμό βιομηχανικής ανάπτυξης. Το 1914, η Ρωσία είχε 14.000 μεγάλα εργοστάσια και μονάδες, και οι φόροι ήταν οι χαμηλότεροι στον κόσμο (αρκετές φορές χαμηλότεροι).
Για πρώτη φορά στη ρωσική ιστορία, έκανε την εκπαίδευση δωρεάν και ευρέως διαδεδομένη. Ψηφίστηκε νόμος για την καθολική εκπαίδευση. Ο προϋπολογισμός για την εκπαίδευση δεκαπλασιάστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του. 10.000 σχολεία χτίστηκαν ετησίως. Η τριτοβάθμια εκπαίδευση, σε αντίθεση με άλλες χώρες, δεν ήταν μόνο για τους πλούσιους και κόστιζε μόνο 50 ρούβλια ετησίως. Οι φοιτητές από οικογένειες χαμηλού εισοδήματος σπούδαζαν δωρεάν. Η υγειονομική περίθαλψη έγινε προσβάσιμη και δωρεάν για πρώτη φορά.
Ο Νικόλαος Β’ επέδειξε αποφασιστικότητα στην καταστολή της Επανάστασης του 1905. Και το 1915, ως επικεφαλής του Γενικού Στρατηγείου κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, εμπόδισε τον εχθρό να καταλάβει μια σπιθαμή εδάφους, εξασφάλισε την εξάντληση της Γερμανίας και έφερε τη Ρωσία στα πρόθυρα της νίκης. Δεκάδες χιλιάδες στρατιώτες από το μέτωπο, που προέρχονταν από επίλεκτα συντάγματα, στάλθηκαν για να καταστείλουν την εξέγερση του 1917 στην επαναστατημένη πόλη.
«Λένε για τον Ρώσο Αυτοκράτορα ότι είναι ευάλωτος σε διάφορες επιρροές», έγραψε ο Γάλλος Πρόεδρος Λουμπέ. «Αυτό είναι βαθιά αναληθές. Ο ίδιος ο Ρώσος Αυτοκράτορας εφαρμόζει τις ιδέες του. Τις υπερασπίζεται με συνέπεια και μεγάλη δύναμη».
(ii) μεσαία κεντρική στήλη
ΜΥΘΟΣ 2. Ο ΤΣΑΡΟΣ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΕ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΛΑΟ.
Τη νύχτα της 27ης προς 28η Φεβρουαρίου 1917, ο Τσάρος, φεύγοντας από το Αρχηγείο, ξεκίνησε για το Τσάρσκογιε Σελό, όπου στρατεύματα επρόκειτο να συγκεντρωθούν για την επίθεση στην Πετρούπολη. Το τρένο του Τσάρου δεν έφτασε ποτέ στο Τσάρσκογιε Σελό. Και ήταν στο τρένο, όπου ο Τσάρος απομονώθηκε, που συνέβη το επεισόδιο που αργότερα θα ονομαζόταν παραίτηση. Οι διαταγές του δεν εκτελέστηκαν και ο ίδιος, στην πραγματικότητα, συνελήφθη.
Η ίδια η παραίτηση περιβάλλεται από μυστήριο. Το μανιφέστο της παραίτησης δεν βρίσκεται πουθενά, αν και από το νόμο, αντίγραφα έπρεπε να αποσταλούν στην Ιερά Σύνοδο, τη Γερουσία και την Κρατική Δούμα. Αλλά το πιο σημαντικό, στις 2 Μαρτίου 1917 (την ημέρα της λεγόμενης παραίτησης), ο Τσάρος δεν μπορούσε να εγκαταλείψει την εξουσία και τον λαό, ούτε καν θεωρητικά, αφού εκείνη την εποχή δεν ασκούσε καμία εξουσία. Την 1η Μαρτίου, εκδόθηκε διαταγή για τον εκδημοκρατισμό της εξουσίας και οι τσαρικοί υπουργοί – ο Υπουργός Εσωτερικών, ο Υπουργός Δικαιοσύνης, ο Υπουργός Σιδηροδρόμων και άλλοι – συνελήφθησαν. Την 1η Μαρτίου 1917, εκπρόσωποι της Αγγλίας και της Γαλλίας αναγνώρισαν την εξουσία της Προσωρινής Κυβέρνησης, η οποία ανακοινώθηκε στον λαό στις εφημερίδες την ίδια μέρα. Ο τσάρος δεν μπόρεσε καν να διοικήσει το δικό του τρένο.
(iii) μεσαία δεξιά στήλη
ΜΥΘΟΣ 3. Ο ΑΙΜΑΤΩΜΕΝΟΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ.
Η επανάσταση του 1905 ονομάστηκε «Αιματηρή Κυριακή» από τους βασιλοκτόνους. Στην ουσία, ήταν μια καλά σχεδιασμένη «έγχρωμη επανάσταση», όπως την αποκαλούν τώρα. Οι προβοκάτορες, με το πρόσχημα των ειρηνικών διαδηλωτών, μετέφεραν ένα αίτημα «με τα αιτήματα των εργατών» – το οποίο δεν είχε συνταχθεί καθόλου από εργάτες, και ξεκίνησαν ταραχές με τη χρήση όπλων. Για να δώσουν την εντύπωση θρησκευτικότητας, οι ληστές λήστεψαν έναν από τους ναούς στην πορεία. «… Έστειλα 100 εργάτες να πάρουν με τη βία λάβαρα και εικόνες, και μετά από λίγα λεπτά τα έφεραν…» είπε ο ιερέας Γκαπόν, ο οργανωτής της ταραχής. Και επιπλέον, όλα αυτά συνέβησαν κατά τη διάρκεια του πολέμου με την Ιαπωνία. Έτσι, όντας σε στρατιωτικό νόμο, αυτή η επανάσταση έπρεπε να κατασταλεί μόνο με αντίποινα.
Τα πρώτα θύματα της επανάστασης ήταν στρατιώτες και αστυνομικοί. Μέχρι το 1910, 732 πολιτικοί σκοτώθηκαν από ταραξίες. Επισήμως, τα συνολικά θύματα ήταν 17.000 νεκροί και τραυματίες. Αιματηροί παιδοκτόνοι, βασιλοκτόνοι, που αποκαλούσαν τον Τσάρο Νικόλαο Β’ αιματηρό, πλημμύρισαν τη γη με αίμα, καταπιέζοντας εκατομμύρια αθώους ανθρώπους. Μόνο το 1937, πραγματοποιήθηκαν 353.000 εκτελέσεις, χωρίς να υπολογίζονται όσοι σκοτώθηκαν στα στρατόπεδα.
(iv) κάτω αριστερά
Η Ρωσία ήταν στις 5 πιο ανεπτυγμένες χώρες στον κόσμο. Όσον αφορά την αύξηση του εισοδήματος και την παραγωγικότητα της εργασίας – 1η θέση στον κόσμο. Ο μεγαλύτερος εξαγωγέας κλωστοϋφαντουργικών και γεωργικών προϊόντων. Το πετρέλαιο και η στρογγυλή ξυλεία δεν εξήχθησαν από τη Ρωσία, αλλά χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή αγαθών.
(v) κάτω δεξιά
Το πρώτο και το πιο! Το πρώτο υποβρύχιο στον κόσμο με κινητήρα ντίζελ, το “Lamprey”, – τα περισσότερα από αυτά κατασκευάστηκαν στον κόσμο – 78. Η Ρωσία είναι ο ηγέτης στον αριθμό των αεροσκαφών. 5600 αεροσκάφη κατασκευάστηκαν σε 6 χρόνια! Η ηλεκτροδότηση προχώρησε με τον ταχύτερο ρυθμό στον κόσμο.
9.
(i) αριστερά
«Ενωθείτε, ρωσικός λαός! Βασίζομαι σε εσάς. Πιστεύω ότι, με τη βοήθεια του Θεού, εγώ και ο ρωσικός λαός θα πετύχουμε να νικήσουμε τους εχθρούς της Ρωσίας!»
«Να έχετε εμπιστοσύνη στον Θεό και να ελπίζετε σε μένα.»
Προειδοποίηση προς τα μέλη της «Ένωσης του Ρωσικού Λαού» από τον Τσάρο Νικόλαο Αλεξάντροβιτς. 1905.
Ο Τσάρος ήταν μέλος της Ένωσης του Ρωσικού Λαού. Ο Τσάρεβιτς Αλεξέι φορούσε συχνά το σήμα της Ένωσης. Η Ένωση του Ρωσικού Λαού είχε σημαντική επιρροή στην αποτροπή της επανάστασης, η οποία καθυστέρησε την έξοδό της για μεγάλο χρονικό διάστημα.
(ii) μέση
Η κουρασμένη Μεγάλη Δούκισσα Όλγα Νικολάγιεβνα κάθισε στο κρεβάτι ενός από τους νεοαφιχθέντες στρατιώτες. Ο στρατιώτης άρχισε αμέσως να κουβεντιάζει. Η Όλγα Νικολάγιεβνα, όπως πάντα, δεν είπε λέξη ότι ήταν η Μεγάλη Δούκισσα.
– Είσαι κουρασμένη, αγαπητή μου; – ρώτησε ο στρατιώτης. – Ναι, λίγο κουρασμένη. Είναι καλό όταν είσαι κουρασμένος. – Τι είναι καλό σε αυτό; – Σημαίνει ότι δούλεψες. – Λοιπόν, δεν πρέπει να κάθεσαι εδώ. Πρέπει να πας στο μέτωπο. – Ναι, το όνειρό μου είναι να φτάσω στο μέτωπο. – Γιατί όχι, προχώρα! – Θα πήγαινα, αλλά ο πατέρας μου δεν με αφήνει, λέει ότι είμαι πολύ αδύναμη στην υγεία μου για αυτό. – Και εσύ φτύνεις τον πατέρα σου και φεύγεις! – Η πριγκίπισσα γέλασε. Όχι, δεν μπορώ. Αγαπιόμαστε πάρα πολύ.
(iii) σωστά
«Πρέπει πάντα να σκεφτόμαστε πώς η βοήθειά μας προς τους άλλους θα τους φέρει κάποιο όφελος, θα τους διδάξει κάτι, θα αλλάξει τον χαρακτήρα τους προς το καλύτερο, θα τους κάνει πιο θαρραλέους, πιο δυνατούς, πιο ειλικρινείς και πιο ευτυχισμένους. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι στον κόσμο που έχουν περιέλθει σε απόγνωση και πρέπει να είμαστε σε θέση να τους πούμε έναν λόγο ελπίδας ή να κάνουμε μια καλή πράξη που θα τους οδηγήσει έξω από την απελπισία και θα τους δώσει τη δύναμη να επιστρέψουν σε μια χαρούμενη, πλήρη ζωή. Η αγάπη είναι το σπουδαιότερο πράγμα στον κόσμο. Γεμίστε τις μέρες σας με αγάπη. Ξεχάστε τον εαυτό σας και θυμηθείτε τους άλλους. Αν κάποιος χρειάζεται την καλοσύνη σας, δείξτε την αμέσως, τώρα. Αύριο μπορεί να είναι πολύ αργά. Πρέπει να προσπαθούμε να διασφαλίσουμε ότι όλα όσα κάνουμε, ολόκληρη η ζωή μας, είναι προς όφελος των άλλων. Πρέπει να ζούμε με τέτοιο τρόπο ώστε να μην βλάπτουμε κανέναν, ώστε η ζωή μας να χρησιμεύει ως παράδειγμα για τους άλλους. Ο Κύριός μας θέλει από εμάς να μην προδίδουμε την εμπιστοσύνη. Η αφοσίωση είναι μια σπουδαία λέξη!» Αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα.
10. ΒΑΣΙΛΙΚΟΙ ΑΓΓΕΛΟΙ ΤΟΥ ΕΛΕΟΥΣ
(i) αριστερά πάνω
Από την αρχή κιόλας, η Αυτοκράτειρα χρησιμοποίησε τα προσωπικά της κεφάλαια για να ιδρύσει πτωχοκομεία και γηροκομεία για στρατιώτες του Ρωσο-Ιαπωνικού Πολέμου, με εργαστήρια. Το 1898, κατά τη διάρκεια του λιμού, δώρισε το ένα όγδοο του ετήσιου εισοδήματος της οικογένειας. «Αν κάποιος χρειάζεται την καλοσύνη σας, δείξτε την αμέσως, τώρα. Αύριο μπορεί να είναι πολύ αργά», είπε η Αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα.
(ii) αριστερά στη μέση
Αυτή και οι κόρες της εργάζονταν στο χειρουργείο, βοηθώντας σε χειρουργικές επεμβάσεις και φροντίζοντας τους σοβαρά τραυματίες. Αυτό ήταν ένα πρωτοφανές γεγονός στη ρωσική και παγκόσμια ιστορία. «Υπάρχουν άνθρωποι που πιστεύουν αλλά δεν κάνουν σχεδόν τίποτα. Αυτοί που αγαπούν πραγματικά τον Χριστό διακρίνονται από τη δράση. Άλλοι ακούν, αλλά αυτά αναλαμβάνουν δράση. Αυτοί που εκπληρώνουν το θέλημά Του ευαρεστούν τον Χριστό», είπε η Τσαρίνα Αλεξάνδρα.
(iii) αριστερά κάτω
Η Όλγα, παρά το γεγονός ότι μετά βίας άντεχε την όψη ανοιχτών πληγών, δεν εγκατέλειψε το νοσοκομείο. Λατρευόταν περισσότερο από όλους τους άλλους, και οι τραυματίες λάτρευαν να μιλάνε γι’ αυτήν. Καθόταν για μεγάλα χρονικά διαστήματα στην άκρη του κρεβατιού της και συνομιλούσε μαζί τους, μένοντας ξύπνια μέχρι αργά. «Μάθετε να κάνετε τους άλλους ευτυχισμένους, σκεφτείτε τον εαυτό σας τελευταίο», δίδαξε η Τσαρίνα την Όλγα. Συναντώντας τα νοσοκομειακά τρένα από το μέτωπο, οι Τσαρέβνες έπλεναν τα πόδια των τραυματιών, καθαρίζοντας τις πληγές από το πύον για να αποτρέψουν αμέσως τη μόλυνση. «Τα παιδιά πρέπει να μάθουν την αυταπάρνηση, να μάθουν να απαρνούνται τις δικές τους επιθυμίες για χάρη των άλλων… και να μην τους υπενθυμίζουν ποτέ την κατάστασή τους με τη συμπεριφορά τους», είπε η Τσαρίνα.
(iv) κέντρο πάνω
Η αυτοκράτειρα ίδρυσε ένα σχολείο για νταντάδες και γκουβερνάντες, καθώς και ένα σχολείο όπου νεαρές αγρότισσες και μοναχές παρακολουθούσαν μαθήματα λαϊκής χειροτεχνίας και καλών τεχνών. Αυτά τα κορίτσια επέστρεφαν στη συνέχεια και δίδαξαν αυτές τις δεξιότητες στους συγχωριανούς τους.
(v) κέντρο μέση
«Φεστιβάλ Λευκών Λουλουδιών». Τα παιδιά έφερναν μαργαρίτες και τα χειροτεχνήματά τους και τα πουλούσαν στο φεστιβάλ. Τα έσοδα πήγαιναν για την κατασκευή ενός σανατορίου για ασθενείς με φυματίωση. Η Αυτοκράτειρα και οι Μεγάλες Δούκισσες έκαναν αιφνιδιαστικές επισκέψεις σε όσους ήταν σοβαρά άρρωστοι με φυματίωση. Στην Αυτοκράτειρα ειπώθηκε να μην εκθέσει τα παιδιά στον κίνδυνο μόλυνσης. Αλλά αυτό δεν τους σταμάτησε. «Η αυτοθυσία είναι μια αγνή, άγια και αποτελεσματική αρετή που στεφανώνει και αγιάζει την ανθρώπινη ψυχή», είπε η Αυτοκράτειρα.
(vi) κέντρο κάτω
Μόλις μάθαινε για την τραγωδία, η Αυτοκράτειρα πήγαινε αμέσως στον μοναχικό, ετοιμοθάνατο ασθενή, φέρνοντας χρήματα, λουλούδια, φρούτα και, το πιο σημαντικό, τη γοητεία της, φέρνοντας πάντα καλοσύνη και χαρά στο δωμάτιο του ετοιμοθάνατου. Απαγόρευε σε κανέναν να μιλήσει γι’ αυτό. «Ένα από τα πρώτα μυστικά του να είσαι βοηθητικός είναι η ικανότητα να ενθαρρύνεις τους άλλους», είπε η Αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα
(vii) δεξιά πάνω
Η Τσαρίνα Αλεξάνδρα, η Όλγα, η Τατιάνα και η Άννα Βιρούμποβα ντύθηκαν νοσοκόμες. Η Αυτοκράτειρα άνοιξε και επέβλεψε 85 νοσοκομεία και οργάνωσε 10 τρένα ασθενοφόρων. Σχεδόν όλα τα βασιλικά παλάτια μετατράπηκαν σε νοσοκομεία. «Μόνο η ζωή είναι άξια στην οποία υπάρχει θυσιαστική αγάπη», είπε η Τσαρίνα Αλεξάνδρα.
(viii) δεξιά στη μέση
Η Μεγάλη Δούκισσα Τατιάνα ίδρυσε την Επιτροπή της Αυτού Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας για να παράσχει βοήθεια σε όσους επλήγησαν από τον πόλεμο. «…Η Κυβέρνηση… και η Επιτροπή Μου βοηθούν τους πρόσφυγες, αλλά οι ανάγκες τους είναι τόσο μεγάλες που μόνο ολόκληρο το έθνος μπορεί να τις καλύψει. Σας ζητώ, καλοί άνθρωποι, να ζεστάνετε τον πρόσφυγα πνευματικά και σωματικά και να τον παρηγορήσετε γνωρίζοντας ότι καταλαβαίνουμε την απελπιστική του θλίψη. Θυμηθείτε την εντολή του Κυρίου: «Πείνασα και μου δώσατε φαγητό· δίψασα και μου δώσατε να πιω· ήμουν ξένος και με φιλοξενήσατε».»
(ix) δεξιά κάτω
Μια μέρα, στο δρόμο για το μέτωπο, ο Τσάρος και ο Κληρονόμος έφτασαν σε έναν σταθμό διασταύρωσης όπου όσοι εκκενώνονταν ήταν ξαπλωμένοι στο πάτωμα στην αίθουσα. Ανάμεσα στο προσωπικό, τις νοσοκόμες και τους τραυματίες, η απροσδόκητη εμφάνιση του Τσάρου έκανε εκπληκτική εντύπωση. Κανείς δεν περίμενε να τον δει εκεί. Έκανε τον γύρο όλων των τραυματιών, μιλώντας ευγενικά και κάνοντας ερωτήσεις, και κατά τη διάρκεια αυτής της ξενάγησης, πλησίασε έναν ετοιμοθάνατο αξιωματικό που ήταν ξαπλωμένος στο πάτωμα. Ο Τσάρος γονάτισε δίπλα του και έβαλε το χέρι του κάτω από το κεφάλι του. Ο αξιωματικός αναγνώρισε τον Τσάρο. Ο Τσάρος του είπε: «Σας ευχαριστώ για την υπηρεσία σας. Έχετε οικογένεια;» Απάντησε ήσυχα: «Μια γυναίκα και δύο παιδιά». Ο Τσάρος είπε: «Να είστε σίγουροι, δεν θα τα εγκαταλείψω». Ο αξιωματικός έκανε το σταυρό του και κατάφερε να πει: «Σας ευχαριστώ, Εξοχότατε…» πριν πεθάνει.
11. ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΛΕΟΥΣ
(i) πάνω
Το Μοναστήρι της Αγάπης και του Ελέους Μάρθας και Μαρίας ιδρύθηκε από τη Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα το 1909. Μετά τη δολοφονία του συζύγου της, Μεγάλου Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς Ρομανόφ, η Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ μοίρασε την περιουσία της, δίνοντας το ένα τρίτο στους συγγενείς της, το ένα τρίτο σε όσους είχαν ανάγκη και χρησιμοποιώντας το ένα τρίτο για να αγοράσει ένα οικόπεδο στο κέντρο της Μόσχας για την κατασκευή ενός μοναστηριού. Το μοναστήρι ήταν ένας πολύ ιδιαίτερος θεσμός: ούτε μοναστήρι ούτε μια συνηθισμένη κοινότητα αδελφών του ελέους. Χήρες και νεαρές γυναίκες της Ορθόδοξης πίστης, ηλικίας 21 έως 40 ετών, γίνονταν δεκτές ως αδελφές.
Οι αδελφές που ζούσαν στο μοναστήρι έδιναν όρκους αγνότητας, φτώχειας και υπακοής. Ωστόσο, σε αντίθεση με τις μοναχές, μπορούσαν να εγκαταλείψουν το μοναστήρι μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα και να δημιουργήσουν οικογένεια. Αλλά την Τρίτη του Πάσχα, 7 Μαΐου 1918, ένα απόσπασμα τιμωρητικών δυνάμεων έφτασε στο μοναστήρι. Στις 18 Ιουλίου, η Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα και η υπηρέτρια του κελιού της, Αδελφή Βαρβάρα, ρίχτηκαν ζωντανοί σε ένα φρεάτιο ορυχείου κοντά στην πόλη Αλαπάγιεφσκ. Το μοναστήρι έκλεισε. Η αναβίωσή του ξεκίνησε το 1992. Ιδρυμένο ως εκκλησιαστικό φιλανθρωπικό ίδρυμα, το μοναστήρι δεν έχει ισάξιό του πουθενά στον κόσμο.
(ii) κάτω αριστερά
Σε κοιτάζω, θαυμάζοντάς σε κάθε ώρα: “Είσαι τόσο απερίγραπτα όμορφη!” Ω, σίγουρα, κάτω από ένα τόσο όμορφο εξωτερικό, η ψυχή σου είναι εξίσου όμορφη! Μια κάποια πραότητα και κρυμμένη θλίψη, Κρύβει ένα βάθος στα μάτια σου. Σαν άγγελος, είσαι ήσυχη, αγνή και τέλεια. Σαν γυναίκα, είσαι ντροπαλή και τρυφερή. Μην αφήσεις τίποτα στη γη, ανάμεσα σε πολύ κακό και θλίψη, να μολύνει την αγνότητά σου. Και όλοι όσοι σε βλέπουν θα δοξάσουν τον Θεό, που δημιούργησε τέτοια ομορφιά. Κ.Ρ.
(iii) κάτω κέντρο
«Είναι δύσκολο να βρεις την αλήθεια στη γη, που κατακλύζεται από τα κύματα της αμαρτίας. Για να αποφύγουμε την απογοήτευση από τη ζωή, πρέπει να την αναζητήσουμε στον ουρανό, όπου μας έχει φύγει», είπε η Ελισάβετ Φεοντόροβνα.
Ζούμε τόσο συχνά για τον εαυτό μας που γινόμαστε κοντόφθαλμοι και αγνοούμε τις λύπες των άλλων, μη συνειδητοποιώντας ότι το να μοιραζόμαστε τη δική μας θλίψη είναι να τη μειώνουμε και το να μοιραζόμαστε τη χαρά μας είναι να την αυξάνουμε. Ας ανοίξουμε τις ψυχές μας ώστε ο Θείος Ήλιος του Ελέους να τις ζεστάνει. (Αγία Μεγαλομάρτυρας Ελισάβετ).
(iv) κάτω δεξιά
«Φεύγω από τον λαμπερό κόσμο όπου κατείχα μια λαμπρή θέση, αλλά μαζί με όλους εσάς, ανεβαίνω σε έναν μεγαλύτερο κόσμο – τον κόσμο των φτωχών και των πονεμένων», είπε η Μεγάλη Δούκισσα στις αδελφές.
Στο μοναστήρι, ζούσε τη ζωή μιας ασκήτριας: νήστευε αυστηρά, κοιμόταν δύο έως τρεις ώρες σε σανίδες και φορούσε κρυφά ένα τρίχωμα και αλυσίδες. Συνηθισμένη στην εργασία από την παιδική ηλικία, έκανε μεγάλο μέρος της εργασίας μόνη της και δεν απαιτούσε καμία προσωπική χάρη από τις αδελφές. Επιπλέον, συμμετείχε στις υποθέσεις του μοναστηριού, όπως όλες οι αδελφές, δίνοντας το παράδειγμα στις άλλες.
12. ΥΠΗΡΞΕ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ; Η ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΤΣΑΡΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΙΑΣ.
κορυφή
Το ψέμα για την «παραίτηση» του Τσάρου έχει μια υπνωτική δύναμη… Ένα τόσο θρασύ ψέμα χτυπά την ανθρώπινη ψυχή «σαν χτύπημα στο κεφάλι» και ενεργεί σχεδόν σαν να γίνεται με τη βία, αναγκάζοντας έναν άνθρωπο να πιστέψει το απίστευτο. Οι θεομάχοι… κατάφεραν να εισαγάγουν αυτό το ψέμα για την παραίτηση του Τσάρου, εμποτίζοντάς το με την έννοια μιας αμαρτωλής πράξης του Τσάρου. (Πρωτιερέας Γκεόργκι Βαχρόμεγιεφ). «Ο Τσάρος μπορεί να εκδιωχθεί μόνο μαζί με τον Κύριο, ο οποίος ευγενικά μένει πάνω του. «Μην ξεγελιέστε, ο Θεός δεν μπορεί να χλευαστεί!» Η αυτοκρατορία είναι η μόνη προϋπόθεση για την ευημερία της Ρωσίας. χωρίς Αυτοκρατορία, δεν θα υπάρξει Ρωσία…» Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης.
(i) αριστερή στήλη
1-2 Μαρτίου 1917, ήταν οι ημέρες που ο Τσάρος ουσιαστικά συνελήφθη από προδότες στρατηγούς. Δεν αντιστάθηκε στη σύλληψή του, ενεργώντας όπως ο ίδιος ο Χριστός την ημέρα της σύλληψής Του, στον Κήπο της Γεθσημανή. (Πρωτιερέας Γκεόργκι Βαχρόμεγιεφ).
«Καταλαβαίνω πλήρως τις πράξεις σου, ω ήρωά μου! Ξέρω ότι δεν μπορούσες να υπογράψεις τίποτα αντίθετο με αυτό που ορκίστηκες στη στέψη σου. Γνωρίζουμε ο ένας τον άλλον τέλεια· δεν χρειαζόμαστε λόγια…» – από επιστολή της Αυτοκράτειρας Αλεξάνδρας, 3 Μαρτίου 1917.
«Απομάκρυνση του Θρόνου… Τι σημαίνει αυτό; Τι σημαίνει ο Θρόνος; Είναι το πιο ιερό μέρος στο βωμό. Πάνω σε αυτόν αναπαύεται το Άγιο Σώμα και το Αίμα του Χριστού. «Και πάνω στον Βασιλικό Θρόνο κάθεται ο Χρισμένος του Θεού, στον οποίο ο Θεός έχει εμπιστευτεί και έχει δώσει την εξουσία να κυβερνά τον λαό που συναινεί στην κυριαρχία του… Ο Τσάρος χρίζεται με Άγιο Χρίσμα, δηλαδή με το Άγιο Πνεύμα. Και τότε, η απομάκρυνση του Θρόνου είναι μια αποποίηση του ιδιαίτερου Δώρου του Αγίου Πνεύματος. Έχουμε το δικαίωμα να πούμε ότι ο παγκοσμίως αναγνωρισμένος άγιος μεγαλομάρτυρας Τσάρος Νικόλαος Β΄ διέπραξε το θανάσιμο αμάρτημα της απάρνησης του δώρου του Αγίου Πνεύματος, το οποίο είναι ασυγχώρητο και συνιστά βλασφημία; Και, επομένως, όποιος καταδικάζει τον Τσάρο για μια αμαρτία που, εξ ορισμού, δεν θα μπορούσε να διαπράξει, εμπίπτει ο ίδιος στο θανάσιμο αμάρτημα της βλασφημίας κατά του Αγίου Πνεύματος;” – από το βιβλίο του Αρχιερέα Γκεόργκι Βαχρόμεγιεφ, “Το Άθλο της Βασιλικής Υπηρεσίας”. Αποκαλύπτοντας το Ψέμα για την Παραίτηση του Αγίου Τσάρου-Μάρτυρα Νικολάου Β’ 1917-2017.”
(ii) δεξιά στήλη πάνω
Γεγονότα για το “Μανιφέστο της Παραίτησης”
1. Σε όλες τις σοβιετικές συλλογές εγγράφων, καθώς και σε μαθητικά και σχολικά εγχειρίδια, αυτό το έγγραφο δημοσιεύεται με τον τίτλο: “Μανιφέστο της Παραίτησης του Νικολάου Β’”. Ωστόσο, το πραγματικό έγγραφο φέρει διαφορετικό τίτλο: “Προς τον Αρχηγό του Επιτελείου”.
2. Οι υπογραφές στα δύο αντίγραφα του εγγράφου είναι πανομοιότυπες όταν τοποθετούνται η μία πάνω στην άλλη. Σύμφωνα με την εγκληματολογική επιστήμη, δύο πανομοιότυπες υπογραφές είναι αδύνατες. Αυτό αποτελεί απόδειξη πλαστογραφίας.
3. Οι υπογραφές ήταν γραμμένες με μολύβι. Ωστόσο, οι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι αυτή ήταν η μόνη φορά που έγινε αυτό κατά τη διάρκεια της 23χρονης βασιλείας του Τσάρου.
4. Το κείμενο δεν ήταν χειρόγραφο από τον Τσάρο. Όλα τα αντίγραφα ήταν δακτυλογραφημένα. Αυτό δεν αποδεικνύει ότι ο Αυτοκράτορας συνέταξε το κείμενο προσωπικά.
5. Το κείμενο, σύμφωνα με τους μάρτυρες Μορντβίνοφ, Σούλγκιν και Ντανίλοφ, δακτυλογραφήθηκε σε τηλεγραφικά έντυπα. Ωστόσο, Η στρατιωτική γραμματεία του Τσάρου διατήρησε όλες τις φόρμες, συμπεριλαμβανομένων, φυσικά, των μορφών των Μανιφέστων του Τσάρου.
6. Το κείμενο δεν συντάχθηκε από τον Τσάρο. Το σχέδιο της «παραίτησης» γράφτηκε και στάλθηκε στο Πσκοφ από το Αρχηγείο την 1η Μαρτίου ως τηλεγράφημα προς τους Αλεξέεφ, Λουκόμσκι και Μπάσιλι, και στη συνέχεια κάποιος το αναθεώρησε στον γνωστό συνδυασμό λέξεων.
7. Σύμφωνα με την περιγραφή του εγγράφου «παραίτησης» από τα Κρατικά Αρχεία της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η επιγραφή πιστοποίησης του Υπουργού της Αυτοκρατορικής Αυλής, Κόμη Φρειδερίκου, γράφτηκε επίσης με μολύβι και στη συνέχεια σκιαγραφήθηκε με στυλό. Συμπέρασμα: ο Τσάρος δεν συνέταξε ποτέ την «παραίτηση», δεν την έγραψε χειρόγραφα και δεν την υπέγραψε. Το έγγραφο δεν πιστοποιήθηκε από τον Φρειδερίκου. Έτσι, ο Τσάρος δεν είχε καμία σχέση με τη «δική του παραίτηση».
(iii) δεξιά στήλη κάτω
Ο όρος «παραίτηση» επινοήθηκε από τους εγκληματίες που ανέτρεψαν τον Τσάρο, ο οποίος δολοφόνησε, στη συνέχεια τεμάχισε με τσεκούρια και έκαψε σε στάχτη ολόκληρη την οικογένειά του, μαζί με τα αθώα παιδιά του και τους πιστούς υπηρέτες τους. Έχοντας καταλάβει την εξουσία στο Κράτος, οι βασιλοκτόνοι, για να δικαιολογηθούν, έκαναν ό,τι περνούσε από το χέρι τους για να καλύψουν τα ίχνη τους. Γνώριζαν επίσης ότι ο Τσάρος δεν θα συμφωνούσε ποτέ πραγματικά να παραιτηθεί οικειοθελώς. Μια τέτοια πράξη από τον Τσάρο θα τους έδινε την ευκαιρία να τον κατηγορήσουν ότι παραβίασε τον όρκο πίστης του. Ως εκ τούτου, επινόησαν μια πλαστογραφία στο όνομα του Τσάρου, που ονομάζεται «Πράξη» ή «Μανιφέστο» της παραίτησης, αν και στην πραγματικότητα έφερε έναν εντελώς διαφορετικό τίτλο: «Προς τον Αρχηγό του Επιτελείου». Φυσικά, δεν ήταν καθόλου πρόβλημα γι’ αυτούς να πλαστογραφήσουν ημερολόγια (συμπεριλαμβανομένων και εκείνων του ίδιου του Τσάρου) και απομνημονεύματα που δήλωναν ότι «ο Τσάρος παραιτήθηκε». Ακόμα και οι ιστορικοί, συνένοχοι σε αυτή την ανομία, συνεχίζουν να αντιγράφουν αυτό το ψέμα μέχρι σήμερα.
Γυρίζονται ταινίες, γράφονται βιβλία, το διαδίκτυο διακηρύσσει: «Ο Τσάρος παραιτήθηκε!» Δεν μπορεί κανείς παρά να θυμηθεί ένα όραμα που είχε ο ιερέας Βασίλι Φοντσένκοφ το 1967: Η ίδια η αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα, εμφανιζόμενη σε ένα όνειρο, να υψώνεται πάνω από ένα μεγάλο λάκκο, είπε: «Έχουμε διαλυθεί στη ρωσική γη, μην μας ψάχνετε! Και μέχρι ο ρωσικός λαός να μετανοήσει και να αναγνωρίσει το μαρτύριό μας, ένα δαιμονικό ξόρκι θα κρέμεται πάνω από τη Ρωσία». Ένα πραγματικά δαιμονικό ξόρκι εμποδίζει κάποιον να δει την πλαστογραφία σε αυτό το έγγραφο με τίτλο «Προς τον Αρχηγό του Επιτελείου» και αιχμαλωτίζει το μυαλό με τα λόγια: «Ο Τσάρος παραιτήθηκε, εγκαταλείφθηκε, ήταν αδύναμος…» Το να αποδεχτεί κανείς αυτό το ψέμα ισοδυναμεί με το να διακινδυνεύσει να χάσει την αίσθηση της διάκρισης μεταξύ καλού και κακού. Ακόμα κι αν ο Τσάρος είχε παραιτηθεί, ο Διάδοχος του θρόνου του Τσάρου, βάσει νόμου, θα ήταν κατειλημμένος. Αλλά στις 4 Μαρτίου, δύο ημέρες μετά την πλαστογραφημένη «Παραίτηση», όχι μόνο η έδρα του Νικολάου Β’, αλλά και ο θρόνος του Τσάρου, ως Σύμβολο της Μοναρχίας, απομακρύνθηκε από την αίθουσα της Συνόδου, με τη συγκατάθεση των μελών της. Προδότες με μίτρα βοήθησαν τους εχθρούς της Ρωσίας να καταλάβουν την εξουσία, ανατρέποντας όχι μόνο τον Τσάρο, αλλά και την ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΟΘΕΣΜΑΣΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΙΑ, για την οποία πολλοί σκοτώθηκαν. Και για να διασφαλίσουν ότι κανείς δεν θα αποκάλυπτε τα εγκλήματά τους και δεν θα επέστρεφε, οι υποκινητές εξάλειψαν όσους μπορούσαν να κληρονομήσουν την εξουσία του Τσάρου. Εκδιώκοντας τον Τσάρο, έδιωξαν και τον Κύριο, ο οποίος με χάρη κατοικεί πάνω του. Και ποτάμια αίματος έρεαν… Σήμερα, η Ρωσία κλονίζεται, κατακερματίζεται, αλλά προς το παρόν στέκεται, χάρη στην θυσιαστική πράξη του Αγίου Τσάρου Νικολάου για ολόκληρο το έθνος. Ο Κύριος περιμένει μετάνοια για τις αμαρτίες του λαού.
13. ΡΩΣΙΚΟΣ ΓΟΛΓΟΘΑΣ
«Ίσως μια θυσία εξιλέωσης είναι απαραίτητη για τη σωτηρία της Ρωσίας… Εγώ θα είμαι αυτή η θυσία, ας γίνει το θέλημα του Θεού!» Αυτοκράτορας Νικόλαος Β΄.
(i) πάνω αριστερά
Το 1613, η Μονή Ιπάτιεφ έδωσε στη χώρα μας μια νέα δυναστεία Ρώσων Τσάρων—των Ρομανόφ—με την άνοδο του Μιχαήλ Φεοντόροβιτς Ρομανόφ στον θρόνο. Από τις 2 Μαρτίου 1917, ο Τσάρος ξεκίνησε την πορεία του προς τον Γολγοθά, έχοντας αιχμαλωτιστεί και, όπως φαίνεται, όχι τυχαία, στον σταθμό Ντνο, ο οποίος δεν βρισκόταν κατά μήκος της διαδρομής που είχε σχεδιάσει να ακολουθήσει ο Τσάρος για να επιστρέψει από το Μογκίλεφ στην Πετρούπολη. Τη νύχτα της 16ης προς 17η Ιουλίου 1918, στο Αικατερινούπολη, στην Οικία Ιπάτιεφ, κοντά στον Καθεδρικό Ναό της Αναλήψεως, άθεοι, ενεργώντας κατόπιν εντολών από το εξωτερικό, βασάνισαν την οικογένεια του τελευταίου τσάρου αυτής της δυναστείας, του Αυτοκράτορα Νικολάου Β΄. Η Όλγα Νικολάεβνα Κουλίκοφσκαγια-Ρομάνοβα, η οποία πέθανε το 2020, κατέθεσε ότι οι εντολές προήλθαν από την Αμερική. Ειπώθηκε η ακόλουθη φράση: «Όταν ήρθε ένα αίτημα από τη Μόσχα για το τι να κάνουν με αυτούς, η απάντηση από εκεί στη Μόσχα ήταν: “Σκοτώστε τους καταραμένους καθάρματα, όλους τους!”
(ii) πάνω στο κέντρο
«Στις σατανικές λατρείες, μια από τις κύριες τελετουργίες είναι η ανθρώπινη θυσία. Σύμφωνα με τους αποκρυφιστές, τέτοιες θυσίες παρέχουν την ευκαιρία να προσελκύσουν δαιμονικές δυνάμεις και να δημιουργήσουν ένα πεδίο για τις καταστροφικές τους ενέργειες… για να επιτρέψουν στις σατανικές δυνάμεις να δράσουν εντός της χώρας… Το θύμα υποτίθεται ότι ήταν ολοκαύτωμα, που προσφερόταν όχι στον Θεό, αλλά σε δαίμονες». Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρέλιν).
(iii) κάτω αριστερά πρώτη φωτογραφία
Μια επιγραφή στον τοίχο του σπιτιού Ιπάτιεφ: «Ο Βαλτάσαρ (ο Λευκός Τσάρος) σκοτώθηκε από τους σκλάβους του απόψε».
(iv) κάτω αριστερά δεύτερη φωτογραφία
Καμπαλιστική επιγραφή στο σπίτι Ιπάτιεφ: «Εδώ, με εντολή μυστικών δυνάμεων, ο Τσάρος θυσιάστηκε για την καταστροφή του Κράτους». Όλα τα έθνη είναι ενήμερα για αυτό.”
(v) κάτω κέντρο πάνω
Η προγιαγιά του Πέτρου Βαλεντίνοβιτς Μουλτατούλι, βιογράφου της Βασιλικής Οικογένειας, θυμήθηκε ιδιαίτερα ότι όταν το ατμόπλοιο “Ρους” αναχώρησε από την προβλήτα στο Τομπόλσκ, αφήνοντάς το με τα τελευταία του παιδιά – Όλγα, Τατιάνα, Αναστασία και Τσαρέβιτς – για να συναντήσουν τον θάνατό τους, ο Αλεξέι χαιρέτισε δυνατά, αποχαιρετώντας τον λαό. Η Αικατερίνη Ιβάνοβνα θυμάται πώς έκλαιγε ο λαός, αποχαιρετώντας τα παιδιά του, αποχαιρετώντας τον ιερό “Ρους”. Το πλήθος λικνιζόταν… Κουνούσαν τα μαντήλια, τα χέρια και τα καπέλα τους… Κουνούσαν σιωπηλά, άναυδοι. Πολλοί έκλαιγαν… Ολόκληρο το έθνος, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών, όπως και η Αγία Βασιλική Οικογένεια, παραδόθηκε σε αιώνες βασανιστηρίων χωρίς τον αγαπημένο τους Τσάρο-πατέρα, ξαφνικά ορφανεύοντας… και ήταν μια σκηνή γεμάτη μυστικιστική, ιερή σιωπή, άνευ όρων αγάπη, ένα τελευταίο “Συγχωρέστε με”. Φαίνεται ότι το όνομα του πλοίου, όπως και η επιλογή του Οίκου Ιπάτιεφ, δεν ήταν σύμπτωση. Η Αγία Ρωσία, εκπροσωπούμενη από την οικογένεια του Τσάρου Νικολάου Αλεξάντροβιτς, μαζί με τους αθώα παιδιά, αναχώρησαν για σφαγή με το ομώνυμο πλοίο. Ξεκινώντας από την οικογένεια του Αυτοκράτορα, αυτοί, με απίστευτες προσπάθειες, κράτησαν ενωμένη τη Ρωσική Αυτοκρατορία και ολόκληρο τον κόσμο για 23 χρόνια.
(vi) κάτω κέντρο κάτω
Ένα θραύσμα της μυρορροούσας εικόνας «Βασιλικός Γολγοθάς» (σταγόνες μύρου στο κεφάλι)
Στις 12 Αυγούστου 2021, στην Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού στο Καντάσι της Μόσχας, μια εικόνα άρχισε να ρέει μύρο στο σημείο της τιμίας κεφαλής του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Τσάρου Νικολάου Β’. Η μυρορροή υποδηλώνει ότι το κεφάλι πιθανότατα κόπηκε, όπως συνέβη με πολλούς τσάρους που στάθηκαν εμπόδιο στους σατανικούς επαναστάτες, όπως ο Λουδοβίκος ΙΣΤ’, ο Κάρολος Α’ και η Μαρία Αντουανέτα.
Ο τόπος όπου αποτεφρώθηκαν τα σώματα της Βασιλικής Οικογένειας είναι η Γκανίνα Γιάμα. Γι’ αυτό χτίστηκε εκεί ένα μοναστήρι αφιερωμένο σε αυτά. Σύμφωνα με τον Πατριάρχη Αλέξιο Β’, η Γκανίνα Γιάμα είναι «ένα ζωντανό αντιμήνσιο, διαποτισμένο με σωματίδια αποτεφρωμένων ιερών λειψάνων». Γέροντας Ο Νικολάι Γκουριάνοφ είπε επίσης: «…Αποτεφρώθηκαν».
(vii) πάνω δεξιά
Η 17η Ιουλίου είναι η ημέρα εορτής του πρώτου αληθινά Ρώσου Τσάρου, του Αγίου Μακαρίου Μεγάλου Πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, και η ημέρα της δολοφονίας του Αγίου Τσάρου-Μάρτυρα Νικολάου Β’. Είναι επίσης η ημέρα εορτής του συγγραφέα του Μεγάλου Κανόνα της Μετανοίας, του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης. Είναι αυτές οι συμπτώσεις τυχαίες;
Ο Άγιος Πρίγκιπας Αντρέι, όπως εύστοχα παρατήρησε ο Αρχιμανδρίτης Κωνσταντίνος (Ζάιτσεφ), «…αν όχι κατ’ όνομα, τότε κατ’ ουσίαν, κατ’ έννοια, ήταν ο πρώτος Ρώσος Τσάρος…» Ο Μητροπολίτης Ιωάννης (Σνίτσεφ), παραθέτοντας το Υπάτιο Χρονικό, έγραψε:
«Συνήθιζε να φτάνει ένας φιλοξενούμενος από την Κωνσταντινούπολη, είτε Λατίνος είτε ακόμα και ειδωλολάτρης, και ο Πρίγκιπας έλεγε αμέσως: “Πηγαίνετε τον στην εκκλησία, στο σκευοφυλάκιο, ας δει τον αληθινό Χριστιανισμό και ας βαπτιστεί”». Και έτσι συνέβη: Βούλγαροι και Εβραίοι, και κάθε είδους βρωμιά (ειδωλολάτρες), βλέποντας τη δόξα του Θεού και το στολίδι της Εκκλησίας, βαπτίζονταν».
Όπως γράφει ο Γιού. Γιού. Βορομπιέφσκι: «Αιώνες μετά τον θάνατο του Πρίγκιπα Αντρέι, οι σκιές του άπιστου Αμπάλ και του ειδωλολάτρη προδότη Γιακίμ Κούτσκο φάνηκαν να αναδύονται. Η ημερομηνία της δολοφονίας του Νικολάου Β’ συνέπεσε ακριβώς με την ημέρα της δολοφονίας του Αγίου Μακαρίου Μεγάλου Πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι. Οι βασιλοκτόνοι του 20ού αιώνα πίστευαν ότι την ημέρα του θανάτου του πρώτου Ρώσου Τσάρου, θα σκότωναν και τον τελευταίο.
Όλες αυτές οι σκέψεις, που εκφράζονται στο περίπτερο του “Ρωσικού Γολγοθά”, αντικατοπτρίζονται καλά στο τροπάριο προς τους αγίους βασιλικούς μάρτυρες και την εικόνα τους (βλ. παρακάτω).
(viii) κάτω δεξιά
Τροπάριο, Ήχος 7
Άγγελοι της Ρωσικής Γης και οδηγοί της ανάστασής της: ο Τσάρος Νικόλαος και η Τσαρίνα Αλεξάνδρα, που κυβέρνησαν πιστά την Αυτοκρατορία κατά τη διάρκεια της αποστασίας που είχε ξεκινήσει, και οι νεαρές Μεγάλες Δούκισσες: Όλγα, Τατιάνα, Μαρία και Αναστασία, που εργάστηκαν καλά με κόπους και έλεος, και ο ταλαίπωρος Τσάρεβιτς Αλεξέι – άγιοι βασιλικοί μάρτυρες, σαν αθώα αρνιά, βασανισμένοι και σφαγιασμένοι από τους άθεους καταστροφείς της Ρωσίας, έχοντας τώρα λάβει την αιώνια Βασιλεία, προσεύχεστε στον Ουράνιο Βασιλιά των Βασιλέων για την Αυτοκρατορία της συγγένειάς σας, ώστε να φωτιστεί από την πίστη των πατέρων και να αναγεννηθεί μέσω της μετάνοιας.
Εμφανίζεται μια αιμορραγούσα εικόνα των αγίων Βασιλικών Μαρτύρων
14. ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΔΥΝΑΜΕΩΝ. ΜΟΣΧΑ – Η ΤΡΙΤΗ ΡΩΜΗ. Η ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΣ.
πάνω αριστερά
«Ο Θεός, κατ’ εικόνα της ουράνιας αυτοκρατορίας Του, εγκαθίδρυσε έναν βασιλιά στη γη· κατ’ εικόνα της παντοδυναμίας Του, έναν αυταρχικό βασιλιά· κατ’ εικόνα της αιώνιας Βασιλείας Του, έναν κληρονομικό βασιλιά» (Άγιος Φιλάρετος, Μητροπολίτης Μόσχας). «Ο λαός που τιμά τον βασιλιά θα ευαρεστήσει έτσι τον Θεό, επειδή ο βασιλιάς είναι δημιούργημα του Θεού».
πάνω δεξιά
«Διότι το μυστήριο της ανομίας ήδη λειτουργεί· αλλά οι δραστηριότητές του περιορίζονται μέχρι να αφαιρεθεί από τη μέση αυτό που έχω ονομάσει «αναχαιτιστική δύναμη». Επιστολή του Αγίου Παύλου. Β’ Θεσσαλονικείς 2:7. Δηλαδή, όταν το ρωμαϊκό κράτος αφαιρεθεί από τη μέση, τότε θα έρθει ο Αντίχριστος. Έτσι, δολοφονώντας τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β’, οι δυνάμεις της ανομίας αφαίρεσαν τον «αναχαιτιστική δύναμη».
(i) μέση αριστερά
Όταν η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία (Πρώτη Ρώμη) έπεσε στα χέρια των βαρβάρων, το καθεστώς της χριστιανικής πρωτεύουσας πέρασε στην Κωνσταντινούπολη, την πρωτεύουσα του Βυζαντίου, το οποίο ονομαζόταν Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Έτσι, η Κωνσταντινούπολη έγινε η Δεύτερη Ρώμη. Στις 4 Ιουλίου 1439, οι Έλληνες διαβίβασαν στους Λατίνους μια δήλωση που έγραφε: «Συμφωνούμε με τη διδασκαλία σας και με την προσθήκη σας στο Σύμβολο της Πίστεως, βασισμένη στις διδασκαλίες των Αγίων Πατέρων· συνάπτουμε ένωση μαζί σας και αναγνωρίζουμε ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται από τον Πατέρα και τον Υιό, ως από μία μόνο Προέλευση και Αιτία». Οι Έλληνες ήταν επίσης υποχρεωμένοι να αποδεχτούν το λατινικό δόγμα του παπικού πρωτείου, όχι μόνο το πρωτείο τιμής, αλλά και το πρωτείο δικαιοδοσίας (δηλαδή, οι Ανατολικοί πατριάρχες έπρεπε να υποτάσσονται στον Πάπα), να αποκαλούν τον Πάπα «Βικάριο του Χριστού» και «Κεφάλαιο της Εκκλησίας» και να αναγνωρίζουν το δικαίωμά του να παρεμβαίνει ανεμπόδιστα στις υποθέσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το 1453, οι Οθωμανοί Τούρκοι κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη και το Βυζάντιο έπαψε να υπάρχει ως δύναμη διατήρησης. Η Δεύτερη Ρώμη είχε πέσει.
(ii) κάτω αριστερά
Η ιδανική σχέση μεταξύ εκκλησιαστικών και κοσμικών αρχών στον ορθόδοξο κόσμο ήταν πάντα η αρχή της συμφωνίας των εξουσιών, η οποία συνίσταται στο να βρίσκονται σε κατάσταση συμφωνίας και συνεργασίας. Στις αρχές του 6ου αιώνα, ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Ιουστινιανός ο Μέγας διατύπωσε αυτήν την αρχή στην έκτη νουβέλα του: «Οι μεγαλύτερες ευλογίες που απονέμονται στους ανθρώπους από την υπέρτατη ευλογία του Θεού είναι η ιεροσύνη και η βασιλεία, εκ των οποίων η πρώτη (η εκκλησιαστική εξουσία) φροντίζει για τις θείες υποθέσεις, και η δεύτερη (η κρατική εξουσία) κατευθύνει και φροντίζει για τις ανθρώπινες υποθέσεις». Η βασιλεία του Πατριάρχη Φιλάρετου και του Τσάρου Μιχαήλ Φεοντόροβιτς θεωρείται το υψηλότερο παράδειγμα συμφωνίας, όταν δημιουργήθηκε μια πραγματικά συγγενική σχέση μεταξύ εκκλησίας και κράτους: «και κατά σάρκα, αυτός είναι ο πατέρας του τσάρου, και γι’ αυτόν τον λόγο, ας είναι ο βοηθός και ο οικοδόμος της βασιλείας». Έτσι, έδρασαν ενωμένοι, όπως τα δύο κεφάλια ενός μόνο αετού, που απεικονίζονται στο οικόσημο της Ρωσίας.
(iii) μέση δεξιά
Η πρώτη προφητεία για τη Μόσχα ως την Τρίτη Ρώμη διατυπώθηκε από τον μοναχό Φιλόθεο, πρεσβύτερο του Σκηνοθετικού Ιερού του Πσκοφ Ελιζάρεφσκι, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βασίλι Ιβάνοβιτς, πατέρα του Ιβάν του Τρομερού: «Ας γνωρίζουμε ότι όλα τα χριστιανικά βασίλεια έχουν φτάσει στο τέλος τους και έχουν μειωθεί σε ένα βασίλειο: δύο Ρώμες έχουν πέσει, αλλά η τρίτη στέκεται, και δεν θα υπάρξει τέταρτη». Το 1588, ο Πατριάρχης Ιερεμίας της Κωνσταντινούπολης έφερε το διάταγμα της Συνόδου για την ίδρυση του Πατριαρχείου στις Ρως. Στις 23 Ιανουαρίου 1589, ο πρώτος Ρώσος Πατριάρχης, Ιώβ, εγκαταστάθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Το καταστατικό της Συνόδου, το οποίο νομιμοποιούσε το πατριαρχείο, δήλωνε ότι η «παλαιά Ρώμη» είχε πέσει από την αίρεση, ότι η «νέα Ρώμη» είχε υποδουλωθεί από τις άθεες φυλές των Αγαρηνών, και επομένως, η Μόσχα ήταν η Τρίτη Ρώμη. Δύο χρόνια αργότερα, αυτό επιβεβαιώθηκε από μια σύνοδο Ορθόδοξων πατριαρχών και καθιερώθηκε ως η κανονικά κατοχυρωμένη άποψη της Οικουμενικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο Καταστατικός Χάρτης της Συνόδου ανέφερε επίσης: «…το κύριο και πρωταρχικό» έργο του Ρώσου Πατριάρχη ανακηρύσσεται ως καθήκον της διατήρησης του αποστολικού θρόνου της Κωνσταντινουπόλεως…»
(iv) κάτω δεξιά
«Ο Αυτοκράτορας, ως Χριστιανός ηγεμόνας, είναι ο ανώτατος προστάτης και φύλακας των δογμάτων της επικρατούσας πίστης και ο φύλακας της ορθοδοξίας και κάθε τάξης στην Αγία Εκκλησία». Με αυτή την έννοια, ο Αυτοκράτορας αναφέρεται ως Κεφαλή της Εκκλησίας στην Πράξη Διαδοχής στον Θρόνο (5 Απριλίου 1797). Στις Πράξεις της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου, Τόμος 3, διαβάζουμε:
«Ο ιερέας είναι ο αγιασμός και η ενίσχυση της αυτοκρατορικής εξουσίας, και η αυτοκρατορική εξουσία είναι η δύναμη και το φρούριο της ιεροσύνης. Ένας σοφός ηγεμόνας και ο πιο ευλογημένος βασιλιάς είπε γι’ αυτό: Ο Θεός έδωσε το μεγαλύτερο δώρο στους ανθρώπους: την ιεροσύνη και την αυτοκρατορική εξουσία. Η πρώτη φυλάει και παρακολουθεί τα ουράνια πράγματα, η δεύτερη, μέσω δίκαιων νόμων, κυβερνά τα γήινα πράγματα». «Ο Τσάρος είναι η ζωντανή εικόνα του Ουράνιου Βασιλιά», είπε ο Άγιος Μάξιμος ο Έλληνας. «Στα μάτια του Θεού δεν υπάρχει καλύτερη δύναμη από τη δύναμη του Ορθόδοξου Τσάρου», είπε ο Άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ.
15. ΟΡΚΟΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗΣ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟ ΤΩΝ ΡΟΜΑΝΩΦ, 1613. ΤΟ ΧΡΙΣΤΟΜΙΜΗΤΙΚΟ ΚΑΤΗΓΟΡΗΜΑ ΤΟΥ ΗΓΕΜΟΝΟΣ.
Ένας επίσημος και, ταυτόχρονα, τρομακτικός Χάρτης. Δεσμεύει όχι μόνο τους προγόνους που τον συνέταξαν, αλλά όλους εμάς, τους απογόνους τους, με τους Τσάρους του Οίκου των Ρομανώφ, με όρκο, μέχρι το τέλος του χρόνου. Σεβάσμιος Θεοδόσιος Καυκάσου.
Ο καθένας μπορεί να κυβερνήσει τον λαό, αλλά μόνο ο Τσάρος μπορεί να πεθάνει για τον λαό. Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος.
(i) αριστερά
Το 1613, όταν ο πρώτος Τσάρος από τη δυναστεία των Ρομανόφ, ο Μιχαήλ Φεοντόροβιτς, ανέβηκε στον Θρόνο, συγκλήθηκε στη Μόσχα το Πανρωσικό Συμβούλιο Κράτους και Εκκλησίας, στο οποίο όλες οι τάξεις του λαού: «… Ασπάστηκαν τον Ζωοδόχο Σταυρό και έδωσαν όρκο ότι για τον Μεγάλο Ηγεμόνα, τιμημένο από τον Θεό, και εκλεκτό από τον Θεό και αγαπημένο από τον Θεό, τον Τσάρο και για τα Βασιλικά τους Παιδιά, τα οποία ο Θεός θα τους δώσει στο εξής, τους Ηγεμόνες, θα θυσιάσουν τις ψυχές και τα κεφάλια τους και θα υπηρετήσουν αυτούς, τους Ηγεμόνες μας, με πίστη και αλήθεια, με όλες τις ψυχές και τα κεφάλια τους. Και μην αναζητάτε ούτε επιθυμείτε κανέναν άλλο Ηγεμόνα, εκτός από τον Ηγεμόνα Τσάρο και τον Μεγάλο Δούκα Μιχαήλ Φεοντόροβιτς, Αυτοκράτορα όλης της Ρωσίας, και τα Βασιλικά τους Παιδιά, τα οποία ο Θεός θα τους δώσει στο εξής, τους Ηγεμόνες… Και όποιος δεν θέλει να ακούσει αυτόν τον Κώδικα του Καθεδρικού Ναού, τον οποίο ο Θεός ευδόκησε, και αρχίζει να μιλάει διαφορετικά και να κάνει φήμες στον λαό, τότε ένας τέτοιος, είτε από την ιερή τάξη, είτε από τους βασιλικούς βογιάρους, τη σύνοδο και τον στρατό, είτε οποιοσδήποτε άλλος από κοινός λαός, και σε οποιαδήποτε τάξη κι αν βρίσκεται, σύμφωνα με τους ιερούς κανόνες των Αγίων Αποστόλων, και τις Επτά Οικουμενικές Συνόδους των Αγίων Πατέρων, και την Τοπική· «Και σύμφωνα με τον Κώδικα της Συνόδου, θα καθαιρεθεί, θα αφοριστεί από την Εκκλησία του Θεού, και θα αφοριστεί από τα Άγια Μυστήρια του Χριστού, ως σχισματικός της Εκκλησίας του Θεού και όλου του Ορθόδοξου Χριστιανισμού, επαναστάτης και καταστροφέας του Νόμου του Θεού, και σύμφωνα με τους Βασιλικούς Νόμους, θα υποστεί εκδίκηση. Και είθε η ευλογία της ταπεινότητάς μας και ολόκληρης της ιερής Συνόδου να είναι πάνω του από τώρα και στο εξής και στους αιώνες. Είθε να είναι σταθερή και απαραβίαστη στα επόμενα χρόνια, σε όλες τις γενιές, και είθε να μην χαθεί ούτε μια γραμμή από όσα είναι γραμμένα σε αυτήν». (στον Εγκεκριμένο Χάρτη – εδώ δημοσιεύουμε μόνο ένα μέρος).
«Ένας επίσημος και, ταυτόχρονα, τρομερός Χάρτης». Με αυτόν, όχι μόνο οι ίδιοι οι πρόγονοι, που τον συνέταξαν, αλλά και όλοι εμείς, οι απόγονοί τους, δεσμευόμαστε με όρκο στους Τσάρους του Οίκου των Ρομανόφ, μέχρι το τέλος του χρόνου.» «Πολλοί Άγιοι του Θεού, όχι μόνο της Καινής Διαθήκης αλλά και της Παλαιάς Διαθήκης, τήρησαν ιερά τους όρκους που έδιναν για αυτούς οι γονείς τους πριν από τη γέννησή τους. Αυτό μας υποχρεώνει να κάνουμε το ίδιο. Η τήρηση αυτού του όρκου, που ορκίστηκαν για εμάς οι πρόγονοί μας, είναι η εγγύηση της ευημερίας μας, τόσο της πρόσκαιρης στη γη όσο και της αιώνιας στον ουρανό – σύμφωνα με τον Λόγο του Θεού. Αντίθετα, η μη τήρησή του είναι μεγάλη αμαρτία ενώπιον του Θεού, που συνεπάγεται τιμωρία και για τους δύο, όπως απέδειξε η επανάσταση», – Άγιος Θεοδόσιος του Καυκάσου. Σχετικά με τον Χάρτη της Εκκλησιαστικής και Κρατικής Συνόδου της 21ης Φεβρουαρίου 1613, ορκιζόμενος πίστη στον Οίκο των Ρομανόφ.
(ii) δεξιά
Σε μια συνομιλία με τον Π. Α. Στολίπιν, ο Αυτοκράτορας του υπενθύμισε ότι γεννήθηκε την ημέρα του Αγίου Ιώβ του μακροθυμούντος: «Έχω κάτι περισσότερο από μια προαίσθηση, έχω βαθιά εμπιστοσύνη σε αυτό: είμαι καταδικασμένος σε τρομερές δοκιμασίες… Αν ο Θεός χρειάζεται μια εξιλαστήρια θυσία για την αμαρτία του λαού μου, για να σώσει τη Ρωσία, συμφωνώ να γίνει. Ας γίνει το θέλημα του Θεού».
«Συγχώρεσέ τους την αμαρτία τους· και αν όχι, τότε εξάλειψέ με από το βιβλίο Σου, στο οποίο έγραψες» (Έξοδος 32, 32), – οι γραμμές στις Άγιες Γραφές υπογραμμίζονται από το χέρι του Ηγεμόνα. Ο λαός του Ισραήλ απομακρύνθηκε από την πίστη και λάτρεψε το χρυσό μοσχάρι. Ο Μωυσής παρακάλεσε τον Θεό: «Μην εξάπτεται η οργή Σου, Κύριε, εναντίον του λαού Σου…» Ο Ηγεμόνας και η Βασιλική Οικογένεια παρακάλεσαν τη Ρωσία, όπως ο Μωυσής, και πήγαν ακόμη παραπέρα, θυσιάζοντας τον εαυτό τους για τον λαό τους, με ταπεινή υποταγή στο θέλημα του Θεού. Και τώρα, στον Θρόνο του Κυρίου, περιμένοντας τη μετάνοιά μας, προσεύχονται για τη σωτηρία του λαού και για τη Ρωσία.
Το όραμα του Μητροπολίτη Μακαρίου, που συνέβη αμέσως μετά την επανάσταση: «Ο Αυτοκράτορας ανέλαβε την ενοχή του ρωσικού λαού και ο ρωσικός λαός συγχωρείται!» (αναφέρεται εν μέρει). Είδε το ακόλουθο όνειρο: «…Στέκομαι στο κατώφλι και μπροστά βλέπω τον Κύριο και Ηγεμόνα Νικολάι Αλεξάντροβιτς. Ο Κύριος στράφηκε τότε στον Αυτοκράτορα με τα ακόλουθα λόγια: «Βλέπετε, υπάρχουν δύο ποτήρια στα χέρια Μου! Το ένα είναι πικρό και προορίζεται για τον λαό σας. Το άλλο ποτήρι είναι γλυκό, είναι για εσάς!» Ο Μητροπολίτης βλέπει πώς εκείνη τη στιγμή ο Αυτοκράτορας πέφτει στα γόνατά του και προσεύχεται στον Κύριο να του δώσει ένα πικρό ποτήρι, ώστε να το πιει στα κατακάθια αντί για τον λαό. Ο Κύριος ακούει τις προσευχές του για πολλή ώρα και δεν απαντά. Ο Αυτοκράτορας δακρύζει παρακαλώντας για το πικρό ποτήρι. Τότε συμβαίνει κάτι ασυνήθιστο. Ο Κύριος παίρνει ένα μεγάλο αναμμένο κάρβουνο από το πικρό ποτήρι και το τοποθετεί απευθείας στην παλάμη του Αυτοκράτορα. …Ο ηγεμόνας μας αρχίζει να πετάει αυτό το κάρβουνο από παλάμη σε παλάμη. Το σώμα του γινόταν όλο και πιο ελαφρύ. Και μετά έγινε τόσο φωτεινός που έγινε, σαν να λέγαμε, ένα φωτεινό πνεύμα. Σε αυτό το σημείο το όνειρο διακόπηκε… Και μετά κοιμήθηκε ξανά. Τώρα βλέπει τα εξής: – Βλέπω ένα χωράφι γεμάτο με υπέροχα λουλούδια. Ένα πολύ όμορφο χωράφι. Κοιτάζω στο βάθος και βλέπω τον Ηγεμόνα μας με τον λαό. Μοιράζει μάννα με τα ίδια του τα χέρια. Αμέσως ακούστηκε μια φωνή δυνατά σε όλη την περιοχή: «Ο Αυτοκράτορας πήρε πάνω του την ενοχή του ρωσικού λαού και ο ρωσικός λαός συγχωρείται!»
16.
αριστερά
Το 1905, ο άγιος δίκαιος Πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης έγραψε: «Ο Τσάρος μας έχει μια δίκαιη και ευσεβή ζωή. Ο Θεός του έστειλε έναν βαρύ σταυρό βασάνων, ως εκλεκτό και αγαπημένο Του παιδί. Η δημοκρατία είναι στην κόλαση, αλλά η Βασιλεία είναι στους ουρανούς. Να θυμάστε, χωρίς μοναρχία, δεν θα υπάρχει Ρωσία. Μόνο ένα μοναρχικό σύστημα δίνει στη Ρωσία δύναμη. Σύμφωνα με ένα σύνταγμα, όλα θα χωριστούν σε μέρη. Έτσι, Ρωσία, κρατήστε γερά την πίστη σας και την Εκκλησία, και τον Ορθόδοξο Τσάρο, αν θέλετε να είστε ακλόνητοι ανάμεσα σε ανθρώπους της απιστίας και της αναρχίας, και δεν θέλετε να χάσετε τη βασιλεία και τον Ορθόδοξο Τσάρο. Και αν απομακρυνθείτε από την πίστη, όπως πολλοί διανοούμενοι έχουν ήδη απομακρυνθεί από αυτήν, τότε δεν θα είστε πλέον Ρωσία, ούτε Άγιοι Ρως, αλλά ένα πλήθος κάθε είδους άπιστων, που αγωνίζονται να εξοντώσουν ο ένας τον άλλον. Θυμηθείτε τα λόγια του Χριστού προς τους άπιστους Εβραίους: «Η βασιλεία του Θεού θα αφαιρεθεί από εσάς και θα δοθεί σε ένα έθνος που παράγει τους καρπούς της». (Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, Κεφάλαιο 21:42-43) Και εσείς, φίλοι, στηρίξτε σταθερά τον Τσάρο, τιμήστε τον και αγαπήστε τον, αγαπήστε την Αγία Εκκλησία και την Πατρίδα, και θυμηθείτε ότι η Αυτοκρατορία είναι η μόνη προϋπόθεση για την ευημερία της Ρωσίας. Χωρίς Αυτοκρατορία, δεν θα υπάρχει Ρωσία. Θυμηθείτε ότι η επίγεια Πατρίδα με την Εκκλησία της είναι το κατώφλι της Ουράνιας Πατρίδας, γι’ αυτό αγαπήστε την θερμά και να είστε έτοιμοι να θυσιάσετε την ψυχή σας γι’ αυτήν… Ο Κύριος μας εμπιστεύτηκε, τους Ρώσους, το μεγάλο σωτήριο ταλέντο της Ορθόδοξης πίστης… Σηκωθείτε, Ρώσοι! Σταματήστε την τρέλα σας! Αρκετά! Αρκετά να πίνετε αυτό το πικρό, δηλητηριώδες ποτήρι – και εσείς και η Ρωσία!
σωστά
Η εξουσία και η δύναμη του Τσάρου έχουν θεσπιστεί από τον Θεό. Αλλά αν κάποιος κακοποιός ή άνομος καταλάβει αυτή την εξουσία, δεν ισχυριζόμαστε ότι διορίστηκε από τον Θεό, αλλά μάλλον ότι του επιτράπηκε.» Άγιος Ισίδωρος Πηλουσιώτης.
Είναι αδύνατο για τους Χριστιανούς να έχουν Εκκλησία χωρίς Τσάρο. Γιατί η Βασιλεία και η Εκκλησία βρίσκονται σε στενή ένωση, και είναι αδύνατο να τους χωρίσουμε ο ένας από τον άλλον. Άγιος Γρηγόριος Δ΄, Πατριάρχης Αντιόχειας (573-593).
«Η μοίρα του Τσάρου είναι η μοίρα της Ρωσίας… Αν ο Τσάρος κλάψει, η Ρωσία θα κλάψει. Χωρίς τον Τσάρο, δεν θα υπάρχει Ρωσία». Άγιος Ανατόλι της Όπτινα, ο Νεότερος.
«Χωρίς αγάπη για την πίστη των προγόνων τους, ο λαός, όπως και το άτομο, πρέπει να χαθεί. Το να αποδυναμώσεις την πίστη τους είναι το ίδιο με το να τους στερήσεις το αίμα και να ξεριζώσεις τις καρδιές τους. Αυτό θα τους προετοίμαζε για ένα χαμηλότερο επίπεδο στο ηθικό και πολιτικό τους πεπρωμένο. Ταυτόχρονα, η Ορθόδοξη Απολυταρχία αντιπροσωπεύει την κύρια προϋπόθεση της πολιτικής ύπαρξης της Ρωσίας». Συγγραφέας της τριάδας «Ορθοδοξία. Απολυταρχία. Εθνικότητα», Υπουργός Παιδείας της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, Κόμης Σεργκέι Σεμιόνοβιτς Ουβάροφ.
«Η Ρωσία θα αναγεννηθεί μόνο όταν ένας βωμός για τον Θεό και ένας θρόνος για τον Τσάρο εμφανιστούν στην ψυχή του ρωσικού λαού». Ρώσος στοχαστής Ιβάν Αλεξάντροβιτς Ιλίν.
17. ΑΠΟ ΤΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ. ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!!!
Τα βασανιστήρια θα εισέλθουν τώρα στην εποχή του πυρός, αλλά για να συμβεί αυτό, όλοι οι πιστοί υπήκοοί μου πρέπει να βοηθήσουν τον Κύριό τους, να τον αγαπήσουν και να αγαπήσουν τον γέρο Νικολάι.
(i) πάνω πρώτη στήλη (αριστερά)
«Όποιος αγαπά τον Τσάρο και τη Ρωσία αγαπά τον Θεό… Αν κάποιος δεν αγαπά τον Τσάρο και τη Ρωσία, δεν θα αγαπήσει ποτέ πραγματικά τον Θεό. Αυτό θα ήταν ένα απατηλό ψέμα». Χωρίς τον Τσάρο, δεν θα υπάρχει Ρωσία! Χωρίς τον Θεό, δεν θα υπάρχει είσοδος· χωρίς τον Τσάρο, δεν θα υπάρχει πατέρας. Δίκαιος Γέροντας Νικολάι Γκουριάνοφ.
Ο Θρήνος της Μετάνοιας του Αγίου Τύχωνα
«Κλαίτε, αγαπητοί αδελφοί και παιδιά που έχετε παραμείνει πιστά στην Εκκλησία και την Πατρίδα, κλαίτε για τις μεγάλες αμαρτίες της Πατρίδας σας, πριν χαθεί εντελώς. Κλαίτε για τον εαυτό σας και για εκείνους που, λόγω της σκληροκαρδίας τους, δεν έχουν τη χάρη των δακρύων. Πλούσιοι και φτωχοί, μορφωμένοι και απλοί, γέροι και νέοι, παρθένες και βρέφη, ενώσου, ντυθείτε, όπως οι Νινευίτες, στο δοχείο και ικετεύστε το έλεος του Θεού για τη συγχώρεση και τη σωτηρία της Ρωσίας. Στη συνέχεια, αφήστε στην άκρη τις κοσμικές φροντίδες και ανησυχίες και σπεύστε στις εκκλησίες του Θεού για να κλάψετε ενώπιον του Κυρίου για τις αμαρτίες σας, να θρηνήσετε με τη θλίψη σας ενώπιον του ένθερμου Μεσιτή μας και ολόκληρης της στρατιάς των μεγάλων αγίων του Θεού. Είθε ο καθένας σας να προσπαθήσει να καθαρίσει τη συνείδησή του ενώπιον του πνευματικού του πατέρα και να ενισχυθεί με τη συμμετοχή του ζωοποιού Σώματος και Αίματος του Χριστού. Είθε ολόκληρη η ρωσική γη να πλυθεί, σαν με ζωοποιό δροσιά, από τα δάκρυα της μετάνοιας, και είθε να ακμάσει εκ νέου με τους καρπούς του Πνεύματος. Πατριάρχης Τύχων.
(ii) πάνω δεύτερη στήλη
Σε δοξάζουμε, Υπεραγία Παρθένε, Θεοεκλεκτή Κόρη, και τιμούμε την Κυρίαρχη Εικόνα της αγιότητάς Σου, μέσω της οποίας χορηγείς μεγάλο έλεος σε όλους όσους προσέρχονται σε αυτήν με πίστη.
ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ “ΚΥΡΙΑΡΧΗΣ”
Η εικόνα ανακαλύφθηκε στο υπόγειο της Εκκλησίας της Αναλήψεως, στο κτήμα Κολομένσκογιε, την ημέρα της ανατροπής του Αυτοκράτορα Νικολάου Β’, 2 Μαρτίου (15), 1917. Την ημέρα αυτή, ο Θρόνος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας μαγεύτηκε από τους εχθρούς της Ρωσίας, οι οποίοι είχαν πραγματοποιήσει πραξικόπημα. Από τότε και στο εξής, η Βασίλισσα των Ουρανών ανέλαβε ειδική προστασία στη χώρα μας και σε ολόκληρο τον κόσμο, περιμένοντας μια συλλογική μετάνοια. Ο Τσάρος, ίσως ακόμη περισσότερο από πριν, νοιάζεται για τον λαό του ως ο νόμιμος κύριος της ρωσικής γης και θρηνεί για ολόκληρο τον κόσμο. Ο Τσάρος δεν μεταβίβασε την εξουσία στα Σοβιέτ. Η αυτοκρατορία παρέμεινε η μόνη νόμιμη μορφή διακυβέρνησης στη Ρωσία.
(iii) πάνω τρίτη στήλη
Μετά την τελετουργική δολοφονία της οικογένειας του Τσάρου, Οι αρχές γοητεύονταν από τους αιματηρούς παιδοκτόνους. Στις 18 Νοεμβρίου 1920, η Ρωσία, για πρώτη φορά στον κόσμο, νομιμοποίησε τη δολοφονία παιδιών στη μήτρα.
ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΠΑΙΔΙΩΝ ΩΣ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΤΗΣ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ
Στις 8 Ιουλίου 1918, ο Πατριάρχης Τύχων δήλωσε από τον άμβωνα: «… Μια τρομερή πράξη συνέβη πρόσφατα: ο πρώην Τσάρος Νικόλαος Αλεξάντροβιτς εκτελέστηκε… Πρέπει, υπακούοντας στις διδασκαλίες του Λόγου του Θεού, να καταδικάσουμε αυτήν την πράξη, διαφορετικά το αίμα του εκτελεσμένου θα πέσει πάνω μας, και όχι μόνο σε εκείνους που την διέπραξαν».
Και το αίμα του έχει ήδη πέσει πάνω μας και στα παιδιά μας: μεταξύ 250 και 500 εκατομμυρίων αθώων μωρών έχουν δολοφονηθεί από τότε από τους ίδιους τους γονείς τους και από τους αιματηρούς δήμιους τύπου Ηρώδη «γιατρούς».
Επομένως, δεν μπορεί να υπάρξει αναγέννηση των Ρως με τον ισχύοντα νόμο που επιτρέπει την βρεφοκτονία! Μόνο μετά από αυτό – ένα νέο «βάπτισμα των Ρως», μέσω μιας συλλογικής μετάνοιας για τις αμαρτίες που βαραίνουν τη συνείδηση του λαού: τις αμαρτίες της αποδοχής της βασιλοκτονίας, της βρεφοκτονίας και της αποκήρυξης του λαού από την ιερή βασιλική εξουσία που έχει θεσπιστεί από τον Θεό.
(iv) πάνω τέταρτη στήλη (δεξιά)
«Αν μπορέσουμε να σπάσουμε το πάχος των ψεμάτων και των συκοφαντιών που μας συσσωρεύουν οι μισχριστοί, τότε θα μπορέσουμε να αναβιώσουμε την Αγία Ρωσία». Μητροπολίτης Ιωάννης.
ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΙΩΑΝΝΗ ΣΝΙΤΣΕΦ
«Η ρωσική ιδέα είναι μια ακόρεστη προσπάθεια για αγιότητα, δικαιοσύνη και καθαρότητα. Η ρωσική δημοκρατία είναι η Σομπορνοστ. Η ρωσική ιδεολογία είναι η Ορθοδοξία. Η ρωσική τάξη είναι η Κυριαρχία. Το ρωσικό κράτος είναι η Ρωσία, σε όλη την ποικιλομορφία των ιστορικών μορφών ύπαρξής της. Το κρατικοπολιτικό και, ταυτόχρονα, ηθικοθρησκευτικό ιδανικό της Ρωσίας είναι η Αγία Ρωσία. Ο πατριωτισμός είναι το θρησκευτικό καθήκον κάθε ευσεβούς Χριστιανού. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η συλλογική συνείδηση του λαού. Ορθοδοξία, ή θάνατος».
Μόλις ξεκινήσουμε ειλικρινά, θα αναδυθεί τόσο η δύναμη όσο και ο ζήλος, γιατί οι υποσχέσεις του Θεού είναι αμετανόητες και το μεγάλο πεπρωμένο της Ρωσίας εξαρτάται τώρα από τη θέλησή μας. Εμείς – κανείς άλλος – δεν μπορεί και δεν πρέπει να αναδημιουργήσει το Άγιο Ρωσικό κράτος. Ας είναι έτσι.”
(v) κάτω
ΠΡΟΦΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΜΙΑΣ ΙΣΧΥΡΟΣ ΡΩΣΙΑΣ, ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΑ ΠΙΟ ΔΥΝΑΤΗΣ ΚΑΙ ΙΣΧΥΡΟΤΕΡΗΣ ΝΕΑΣ Ρωσίας, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΜΟΝΤΕΛΟ, ΔΥΝΑΤΗΣ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΤΗΣ
“Πριν από τη γέννηση του Αντίχριστου, ένας μεγάλος, παρατεταμένος πόλεμος και μια τρομερή επανάσταση θα ξεσπάσει στη Ρωσία, που θα ξεπεράσουν κάθε ανθρώπινη φαντασία… Ποτάμια ρωσικού αίματος θα χυθούν, αλλά ο Κύριος θα ελεήσει τη Ρωσία και θα την οδηγήσει μέσα από τα βάσανα σε μεγάλη δόξα…” Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ.
“Κάτι θα συμβεί που κανείς δεν περιμένει. Η Ρωσία θα αναστηθεί από τους νεκρούς και όλος ο κόσμος θα εκπλαγεί… Η Ορθοδοξία θα αναγεννηθεί και θα θριαμβεύσει μέσα σε αυτήν. Η Ρωσία θα αναγεννηθεί, ο ίδιος ο λαός θα αποκαταστήσει την Ορθόδοξη Μοναρχία… Ο ίδιος ο Θεός θα τοποθετήσει έναν ισχυρό τσάρο στο θρόνο…” Άγιος Θεοφάνης της Πολτάβα.
“Θα υπάρξει καταιγίδα. Και το ρωσικό πλοίο θα ναυαγήσει. Ναι, αυτό θα συμβεί, αλλά ακόμη και σε θραύσματα και ναυάγια, οι άνθρωποι σώζονται… Ένα μεγάλο θαύμα θα αποκαλυφθεί σε ολόκληρο τον κόσμο! “Και όλα τα θραύσματα, όλα τα θραύσματα, με το θέλημα του Θεού, θα συγκεντρωθούν και θα ενωθούν, και το πλοίο—ΡΩΣΙΑ—θα ξαναχτιστεί στη δόξα του και θα ακολουθήσει τον δικό του δρόμο, προορισμένο από τον Θεό! Έτσι θα είναι, ένα θαύμα ορατό σε όλους…” Άγιος Ανατόλι (Ποτάποφ).
18. ΑΓΑΠΗΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ. ΕΝΑΣ 23ΧΡΟΝΟΣ ΜΗΝΑΣ ΤΟΥ ΜΕΛΙΤΟΥ.
Καθώς κάποιος διαβάζει τις επιστολές του Βασιλικού Ζευγαριού, έλκεται ακούσια σε έναν όμορφο κόσμο—έναν κόσμο εκπληκτικής, κρυστάλλινης αγνότητας, όπου η αγάπη λάμπει σαν μια καθαρή αντανάκλαση του Ουρανού…
(i) αριστερά
Στην αγαπημένη μου
Ο Σωτήρας μας είπε: «Ό,τι ζητήσετε από τον Θεό, ο Θεός θα σας το δώσει». Αυτά τα λόγια είναι απείρως αγαπητά μου, γιατί για πέντε χρόνια προσευχόμουν μαζί τους, επαναλαμβάνοντας τα κάθε βράδυ, παρακαλώντας Τον να διευκολύνει τη μεταστροφή της Αλίκης στην Ορθόδοξη πίστη και να μου τη δώσει ως σύζυγό μου…» «Όλα είναι στο θέλημα του Θεού. Βασιζόμενη στο έλεός Του, ατενίζω το μέλλον ήρεμα και υποτακτικά».
«Αγαπημένη μου, αγαπημένη Αλίκη, αγαπημένη μου, μην με θεωρείς ηλίθια, αλλά δεν μπορώ να ξεκινήσω ούτε ένα γράμμα χωρίς να επαναλάβω αυτό που νιώθω και σκέφτομαι συνεχώς: Σ’ αγαπώ, σ’ αγαπώ…»
«Αγαπημένη μου Σάνι, τι χαρά μου έφερε το γλυκό σου γράμμα… Μια τόσο ευχάριστη έκπληξη από τη μικρή μας. Το μικροσκοπικό παπούτσι και το γάντι μύριζαν τόσο γλυκά, και η φωτογραφία, την οποία δεν είχα ξαναδεί, είναι γοητευτική και η ομοιότητα είναι μεγάλη.” Στο τρένο. 16 Σεπτεμβρίου 1904.
“Πώς μπορώ να σας ευχαριστήσω για τα δύο γλυκά σας γράμματα και για τα κρίνα της κοιλάδας; Ακουμπάω τη μύτη μου σε αυτά και τα φιλάω συχνά – μου φαίνεται, τα ίδια τα μέρη που άγγιξαν τα γλυκά σας χείλη…”
“Σε παρακαλώ, μην καταβάλλεις υπερβολική προσπάθεια να το κάνεις αυτό ανάμεσα στους αρρώστους. Να βλέπεις τη Λίλι Ντεν πιο συχνά – είναι μια καλή, στοχαστική φίλη. Χθες, στάθηκα μπροστά στην εικόνα της Παναγίας και προσευχήθηκα θερμά για σένα, αγάπη μου, για τα αγαπημένα σου παιδιά και για τη χώρα μας, αλλά και για την Άνια. Πες της ότι είδα την καρφίτσα της καρφιτσωμένη στην εικόνα και την άγγιξα με τη μύτη μου όταν τη φίλησα.”
(ii) δεξιά
Στην αγαπημένη μου
«Η παιδική μου καρδιά σε λαχταρούσε με βαθιά αγάπη… Δεν θα υπάρξουν άλλοι χωρισμοί… Έχοντας τελικά ενωθεί, είμαστε προορισμένοι για μια ζωή, και όταν τελειώσει αυτή η ζωή, θα συναντηθούμε ξανά σε έναν άλλο κόσμο και θα παραμείνουμε μαζί για πάντα».
«Αγαπημένε μου! Η αγάπη μας και η ζωή μας είναι ένα. Είμαστε τόσο ενωμένοι που δεν μπορεί να υπάρχει αμφιβολία ούτε για την αγάπη μας ούτε για την πιστότητά μας – τίποτα δεν μπορεί να μας χωρίσει ή να μειώσει την αγάπη μας. Είμαστε τόσο σπάνια χωρισμένοι, κι όμως οι καρδιές και οι ψυχές μας είναι πάντα μαζί».
«Αγαπημένε μου, αγαπημένε μου και γλυκέ μου! Χαίρομαι τόσο πολύ για σένα που τελικά μπόρεσες να φύγεις, γιατί ξέρω πόσο βαθιά υπέφερες όλο αυτό το διάστημα – ακόμη και να κοιμόσουν ανήσυχα. Αυτό το ταξίδι θα είναι μια μικρή παρηγοριά για σένα, και ελπίζω να έχεις την ευκαιρία να δεις πολλά από τα στρατεύματα. Σύντομα θα περάσουν 20 χρόνια από τότε που σου ανήκα, και τι ευδαιμονία είναι να είσαι η πιστή σου γυναίκα. Αγαπημένη μου, αγαπημένη μου!» Σε εμπιστεύομαι στο έλεος του Κυρίου μας. Είθε να σε προστατεύσει, να σε καθοδηγήσει και να σε φέρει σπίτι σώα και αβλαβή. Σ’ αγαπώ όσο σπάνια έχει αγαπηθεί ένας άντρας. Σε φιλάω και σε κρατάω τρυφερά στην καρδιά μου. Για πάντα δική σου, ηλικιωμένη γυναίκα. Τσάρσκογιε Σελό, 1914.
Αγαπημένη, πολύτιμη, φως της ζωής μου! Αυτό που με ωθεί περισσότερο είναι ότι δεν είμαστε μαζί, κι όμως είμαστε πιο κοντά στο πνεύμα και την καρδιά από ποτέ. Τίποτα δεν μπορεί να μας χωρίσει, αν και αυτό ακριβώς επιθυμούν… Σε έπιασαν με χυδαία τρόπο, σαν ποντίκι σε παγίδα – μια πράξη ανήκουστη στην ιστορία. Η χυδαιότητα και η ταπείνωση αυτού με σκοτώνουν.
19. ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ 1917
αριστερά
(Α). ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ Β’
(i) αριστερή μεσαία υποστήλη
Άνδρας ηγέτης: πατριαρχία
Ποσοστό διαζυγίων μικρότερο από 1%
Οι οικογένειες έχουν κατά μέσο όρο 5 παιδιά
Οι αμβλώσεις είναι σχεδόν ανύπαρκτες. Απαγορεύεται η βρεφοκτονία.
Σε ένα διαζύγιο, η σύζυγος φεύγει, η περιουσία πηγαίνει στον σύζυγο. εάν η σύζυγος φταίει, τα παιδιά παραμένουν με τον πατέρα.
Μόνο αγνές γυναίκες παντρεύονται. δεν υπάρχει οικειότητα πριν από τον γάμο.
(ii) δεξιά μεσαία υποστήλη
“ΜΙΑ ΠΡΩΤΟΓΟΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ”
“ΣΚΟΤΕΙΝΕΣ ΕΠΟΧΕΣ”
Πληθυσμός 183 εκατομμυρίων ανθρώπων, που αυξάνεται κατά 3 εκατομμύρια ετησίως, κάθε 7ο άτομο ζει στη Ρωσία
21 εκατομμύρια τετραγωνικά χιλιόμετρα εδάφους της Ρωσικής Αυτοκρατορίας
Το 13% του προϋπολογισμού πηγαίνει στην εκπαίδευση. Οι μισθοί των εκπαιδευτικών είναι 100.000 ρούβλια σε δικά μας χρήματα. Η Ρωσική Αυτοκρατορία είναι η ταχύτερα αναπτυσσόμενη οικονομία στον κόσμο. Η εκπαίδευση είναι, ουσιαστικά, η εικόνα του Θεού. Ο Θεός έρχεται πρώτος.
Η κατανάλωση αλκοόλ είναι λιγότερο από 3 λίτρα κατά κεφαλήν. Η Ρωσία βρίσκεται στο κάτω μέρος της λίστας.
(iii) κάτω
ΤΟ ΑΛΦΑΒΗΤΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ (σχεδόν ξεχασμένο στην εποχή μας)
Αγάπα τον Θεό με όλη σου την καρδιά, την κατανόηση και τη δύναμη
Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου
Αγάπα τους εχθρούς σου
Μην επιθυμήσεις τη γυναίκα του πλησίον σου
Συγχώρεσε και θα συγχωρεθείς
Μοιραστείτε όλα τα καλά πράγματα με όσους έχουν ανάγκη
Εισέλθετε στη Βασιλεία του Θεού με προσπάθεια
Μην ζηλεύετε
Προσεύχεστε για όσους σας προσβάλλουν
Κάντε καλό σε όσους σας μισούν
Ευτυχισμένος είναι αυτός που θρηνεί τις αμαρτίες του
Όποιος παντρεύεται διαζευγμένο διαπράττει μοιχεία.
δεξιά
(Β) Η ΕΠΟΧΗ ΜΑΣ
(iv) αριστερή μεσαία υποστήλη
“ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ”
Πληθυσμός 140 εκατομμύρια Ο πληθυσμός μειώνεται κατά 500.000 ετησίως, με κάθε 50ό άτομο να ζει στη Ρωσία.
Η έκταση της Ρωσίας είναι 17 εκατομμύρια τετραγωνικά χιλιόμετρα.
Η εκπαίδευση λαμβάνει το 5% του προϋπολογισμού. Οι μισθοί των εκπαιδευτικών στην περιοχή είναι 30.000 ρούβλια. Η Ρωσία κατατάσσεται κοντά στο τέλος της παγκόσμιας λίστας δαπανών για την εκπαίδευση. Η εκπαίδευση περιορίζεται στην απόκτηση δεξιοτήτων για την απόκτηση βιοποριστικών πόρων.
Η κατανάλωση αλκοόλ κατά κεφαλήν υπερβαίνει τα 10 λίτρα και η Ρωσία βρίσκεται στην κορυφή της λίστας.
(v) δεξιά μεσαία υποστήλη
Ισότητα των γυναικών: υπερ-δικαιώματα, μητριαρχία
Τα ποσοστά διαζυγίων είναι πάνω από 50%
Οι οικογένειες έχουν 1-2 παιδιά και πολλές είναι άτεκνες, μεταξύ άλλων λόγω προηγούμενων αμβλώσεων.
Η Ρωσία ηγείται παγκοσμίως στις ανθρωποκτονίες αγέννητων παιδιών, με πάνω από 1 εκατομμύριο ετησίως. Οι αμβλώσεις είναι νόμιμες.
Σε ένα διαζύγιο, ο σύζυγος φεύγει, αλλά η σύζυγος κρατάει την περιουσία, ακόμα κι αν η σύζυγος φταίει, τα παιδιά μένουν πάντα με τη μητέρα.
Οι διαζευγμένες γυναίκες ξαναπαντρεύονται επίσης, δοκιμαστικοί γάμοι.
(vi) κάτω
ΣΛΟΓΚ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ
Τα χρήματα λύνουν τα πάντα.
Πρέπει να ζεις τη ζωή στο έπακρο.
Απόλαυσε τη ζωή στο έπακρο.
Χαλάρωσε.
Το σώμα μου είναι δική μου υπόθεση.
Το κύριο πράγμα είναι να φτάσω στην κορυφή ή στον πάτο.
Είναι λάθος του ζητιάνου, ας βγει.
Ζήσε για τη δική σου ευχαρίστηση.
Ζήσε για τον εαυτό σου και μετά για τα παιδιά.
Γρήγορα και άνετα.
Αυτοπραγμάτωση χωρίς Θεό.
Σχολιάστε