Η πόλη Ουλιάνοφσκ (πρώην Σιμπίρσκ), με πληθυσμό 623.000 κατοίκους, βρίσκεται «μεταφορικά» στο «σημείο μηδέν» στον συνεχιζόμενο αγώνα για την εναρμόνιση της παρελθούσας και μελλοντικής πορείας της ρωσικής ιστορίας. Αυτή η σαφώς «σοβιετική» πόλη, που κυριαρχείται από εργοστάσια και εξακολουθεί να μετονομάζεται από τον Βλαντιμίρ Ουλιάνοφ (γνωστό και ως Λένιν), ο οποίος μεγάλωσε εδώ, διευθύνεται από έναν κομμουνιστή δήμαρχο και βρίσκεται σε μια περιφέρεια που διοικείται από έναν κομμουνιστή κυβερνήτη.
Δεν αναφέρεται ποτέ στη δυτική βιομηχανία ειδήσεων, ψυχαγωγίας και διαφήμισης ότι η πραγματική «αντιπολίτευση» στον Πούτιν δεν είναι και δεν ήταν ποτέ ο Ναβάλνι, ο οποίος συγκέντρωσε ίσως 1,5%, αλλά μάλλον οι Κομμουνιστές, οι οποίοι καταλαμβάνουν σταθερά τη δεύτερη θέση στις «εκλογές» εδώ. Στις πιο πρόσφατες εκλογές στο Ουλιάνοφσκ, το 2021, το Κομμουνιστικό Κόμμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας συγκέντρωσε 83%. Και, ομοίως, πιθανότατα δεν θα αναφερθεί στη Δύση ότι αυτό το κομμουνιστικό προπύργιο είναι η τοποθεσία του πρώτου τοπικού παραρτήματος ενός κινήματος Ορθόδοξων Χριστιανών που επιδιώκει να γεφυρώσει την αποσύνδεση μεταξύ της Αγίας Ρωσίας και της κομμουνιστικής εποχής – της «Ένωση Εργατών εντός του Οικονομικού Σώματος της Ρωσίας».
Το κίνημα, στον πυρήνα του, είναι μια προσπάθεια να υλοποιηθούν οι Ορθόδοξες Χριστιανικές αρχές της «Οικονομίας της Ζωής» που παρουσίασε ο Ρώσος οικονομολόγος και πρώην μαρξιστής που έγινε ορθόδοξος θεολόγος Σεργκέι Μπουλγκάκοφ το 1912 (Συζητήθηκε στις αναρτήσεις 19 και 21). Είναι ένα κίνημα πιστών, που κατανοούν την πραγματικότητα της αγάπης του Δημιουργού και την ανάγκη μας για αυτήν, που απορρίπτει τον «διανθρωπισμός» και που επιδιώκει να σφυρηλατήσει μια γνήσια ρωσική πορεία προς το αβέβαιο, αναπόφευκτα τεχνολογικό μέλλον. Είναι ένα κίνημα που επιδιώκει να καθιερώσει την «Οικονομία της Ζωής» ως θεμελιώδες χαρακτηριστικό της εξέλιξης του ρωσικού «κοινωνικού οργανισμού» στο μέλλον. Επιδιώκει να βοηθήσει το υπάρχον παράξενο δυτικό-ρωσικό υβριδικό «σύστημα» να αποδυτικοποιηθεί και να διορθώσει με άλλο τρόπο τα φρικτά λάθη που έκανε κατά την περίοδο αμέσως μετά την πτώση των κομμουνιστών στη Ρωσία.
Υπάρχουν βάσιμοι λόγοι να ελπίζουμε ότι οι ίδιοι οι κομμουνιστές θα υποστηρίξουν αυτό το κίνημα. Μέχρι τώρα, ήταν μεγάλο στα λόγια και λιγοστοί στις πράξεις. Συγκριτικά ακραία ερείπωση χαρακτηρίζει τους δρόμους του Ουλιάνοφσκ, οι οποίοι εκτείνονται ανάμεσα σε σειρές παραδοσιακών σοβιετικών πολυκατοικιών «μυρμηγκοφωλιάς» και τις λαμπερές, μονοκατοικίες ανθρώπων που είναι προφανώς πλούσιοι (αν και η πηγή του πλούτου τους παραμένει «αδιαφανής», όπως και ο κόσμος των ρωσικών «επιχειρήσεων» γενικά). Δεν μιλώ εναντίον του κομμουνιστή Δημάρχου ή του κομμουνιστή Κυβερνήτη απλώς και μόνο επειδή είναι κομμουνιστές. Αντιθέτως, θέλω να τους ΒΟΗΘΗΣΩ να σταθούν όρθιοι και να ΑΠΟΔΟΥΣΟΥΝ σύμφωνα με τα δικά τους δηλωμένα ιδανικά. Ο Σεργκέι Μπουλγκάκοφ ήταν, ο ίδιος, αρχικά μαρξιστής. Η «Οικονομία της Ζωής» του σχεδιάστηκε ως αντεπιχείρημα κατά της αθεϊστικής-υλιστικής φιλοσοφίας του Μαρξ.
Οι άνθρωποι θα πρέπει δικαίως να φοβούνται ένα σύστημα που είναι κομμουνιστικό στον χαρακτήρα διακυβέρνησής του, αλλά στην πραγματικότητα δεν ΠΑΡΕΧΕΙ τίποτα που να μοιάζει με «κομμουνιστικό» σύστημα. Αυτό θα μπορούσε να γίνει, κατά τη γνώμη μου, κάτι ακόμη πιο βέβηλο από τον σατανικό δυτικό «μηχανικός καπιταλισμός» – τον δυτικού τύπου καταναλωτικό καπιταλισμό με παραδοσιακό κομμουνιστικό έλεγχο του ρωσικού λαού, εκμεταλλευόμενο την ιστορική τους τάση προς τη δουλοπρέπεια χωρίς να τους παρέχει κανένα από τα ΟΦΕΛΗ της κομμουνιστικής κοινωνίας (δηλαδή, ουσιαστικά δωρεάν στέγαση και σχολεία). Δεν είναι παράλογο να υπονοούμε ότι «το σύστημα» σε εθνικό επίπεδο πράγματι βρίσκεται τώρα στη διαδικασία να οδεύει προς αυτή την κατεύθυνση – η ρωσική κοινωνία βιώνει τώρα μια επιθετικά ανανεωμένη τάση προς τη λογοκρισία και την «καταστολή» της προσωπικής ελευθερίας του λόγου που θυμίζει την ακμή του Κομμουνιστικού Κόμματος.
(Σημειώστε επίσης ότι η ιστορική τάση του ρωσικού λαού προς τη δουλοπρέπεια έχει περίπλοκες ρίζες. Στις ημέρες της Αγίας Ρωσίας, ήταν λογικό για τους Ρώσους να θεωρούν τους εαυτούς τους ως «σκλάβους του Θεού». Μέχρι σήμερα, αυτός είναι ένας όρος που οι αμαρτωλοί που αγωνίζονται να γίνουν Ορθόδοξοι Χριστιανοί αποδέχονται εύκολα για τον εαυτό τους. Από την άλλη πλευρά, στην κομμουνιστική εποχή, αυτή η τάση για δουλοπρέπεια χαρακτηριζόταν πιο κατάλληλα από το διάσημο κυνικό σχόλιο του Αλεξάντερ Σολζενίτσιν ότι «είμαστε όλοι από τον ίδιο στρατώνα».)
Το τοπικό παράρτημα #001 της «Ένωση Εργατών εντός του Οικονομικού Σώματος της Ρωσίας» επιδιώκει να είναι η πρώτη από τις πολλές ενσαρκώσεις ενός κινήματος προς ένα νέο μοντέλο «ιδιοκτησίας» εργοστασίων, χωρίς μετόχους και χωρίς «πυραμίδα πλούτου» – μια συνειδητή προσπάθεια εναρμόνισης των πνευματικών και υλικών συμφερόντων του ρωσικού «κοινωνικού οργανισμού» καθώς εξελίσσεται. Επιδιώκει την ενεργό βοήθεια «του συστήματος» στην παροχή δύο θεμελιωδών «απαλλαγών». Πρώτον, ότι η θεωρητική αξία της στέγασης, των σχολείων, των πολιτιστικών εκδηλώσεων και των επιδοτούμενων τιμών αρτοποιίας που παρέχει η Ένωση στα μέλη της δεν θα αποτελέσει τη βάση για τυχόν φορολογικές εισφορές. Δεύτερον, ότι «το ίδιο το σύστημα» θα παρέχει δάνεια στην Ένωση για να επιτρέψει την υλοποίησή της – κατά προτίμηση με επιτόκια που αντιστοιχούν στον πραγματικό πληθωρισμό. Η έννοια ενός «Ταμείου Συμφιλίωσης Ολιγαρχών» για τον σκοπό αυτό παρουσιάζεται στις Αναρτήσεις 19 και 21. Οι υπάρχοντες ολιγάρχες μπορούν να κάνουν την επιλογή – είτε να δημιουργήσουν το ταμείο οικειοθελώς, οπότε τελικά θα πάρουν τα χρήματά τους πίσω. Είτε, εναλλακτικά, να φορολογηθούν για αυτό, οπότε δεν θα πάρουν ποτέ τα χρήματά τους πίσω. Ιδανικά, ένα μικρό, αρχικό δάνειο (το οποίο θα μπορούσε να θεωρηθεί αποτελεσματικά ως επιχορήγηση) θα μπορούσε να παρασχεθεί για την επαγγελματική ανάπτυξη ικανών σχεδίων για την κατασκευή και τη λειτουργία.
Το αρχικό κεφάλαιο της Ένωσης στο Ουλιάνοφσκ είναι απλώς μια «πυρήνας» της έννοιας. Φυσικά, υπάρχει ένας μακρύς, μακρύς δρόμος μπροστά για την εκπόνηση σοβαρά μελετημένων και «κοστολογημένων» σχεδίων. Ίσως ο Κυβερνήτης της περιφέρειας Ουλιάνοφσκ να μπορεί να τους βοηθήσει να προχωρήσουν; Ο βασικός τους στόχος είναι να κατασκευάσουν ένα εργοστάσιο που θα παράγει αισθητήρες και μονάδες ελέγχου κινητήρα για την αυτοκινητοβιομηχανία, όπου η ρωσική εγχώρια παραγωγή δεν επαρκεί επί του παρόντος για να καλύψει τη ζήτηση.
Για τη στέγαση των μελών της Ένωσης και των οικογενειών τους, το σχολείο για τα παιδιά τους, ένα «σπίτι πολιτισμού» και, φυσικά, ένα αρτοποιείο, η Ένωση προτείνει να διασωθεί το καταστροφικό έργο διαμερισμάτων που βρίσκεται στην οδό Μπινσκάγια 3α. Πρόκειται για ένα συγκρότημα 25 ορόφων με 1127 διαμερίσματα διαφόρων μεγεθών, το οποίο κρίθηκε το 2019 από μια επιτροπή κρατικών εμπειρογνωμόνων ως μη ασφαλές κατά την κατασκευή του (86). Βρίσκεται σε ένα μεγάλο, άσχημο οικόπεδο που μπορεί να ανακτηθεί ως ένα ευχάριστο αστικό πάρκο, συμπεριλαμβανομένων παιδικών χαρών και ενός αθλητικού γηπέδου για το σχολείο της Ένωσης. Αυτή τη στιγμή ανήκει σε ομοσπονδιακή ιδιοκτησία, αλλά υπό τη «διαχείριση» ενός ταμείου για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των πολιτών σε κατασκευαστικά έργα (μέσω του οποίου αποζημιώθηκαν όσοι αγόρασαν μονάδες). Το έργο ανακατασκευής αυτής της εγκατάστασης (ή μιας παρόμοιας) και ανάπτυξης του περιβάλλοντος πάρκου είναι, από μόνο του, μια μεταφορά για τη «διόρθωση λαθών του παρελθόντος» – κάτι που «το ίδιο το σύστημα» χρειάζεται τώρα, επειγόντως, να αναλάβει σε εθνικό επίπεδο για να προωθήσει την αποδυτικοποίηση. Κάποιος θα μπορούσε ακόμη και να επεκτείνει εύλογα τη μεταφορά των «λαθών του παρελθόντος» που πρέπει να διορθωθούν ώστε να συμπεριλάβει την απόφαση της κυβέρνησης του Τσάρου Νικολάου Β’ να διαλύσει τη Δεύτερη Δούμα το 1907.
Τα μέλη της Ένωσης και οι οικογένειές τους θα μπορούν να συμμετάσχουν στη συνέλευση του Μυστικού Σώματος του Χριστού στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Αναστάσεως-Αγίου Γερμανού ή στην Εκκλησία της Φλεγόμενης Βάτου της Θεοτόκου που βρίσκεται κοντά. Και παρόλο που το κίνημα της Ένωσης προέρχεται από Ορθόδοξους Χριστιανούς, στο πνεύμα της πολυπολιτισμικής ειρηνικής συνύπαρξης, ορισμένα μέλη μπορούν να επιλέξουν να συμμετάσχουν σε συνελεύσεις σε ένα τζαμί, το οποίο βρίσκεται επίσης σε κοντινή απόσταση με τα πόδια.
Η Ένωση επιδιώκει να υποστηρίξει την Ορθόδοξη αρχιεπισκοπή εδώ με ενεργές συνεισφορές, όσο το δυνατόν πιο κοντά στο δέκατο του 10% των εσόδων, μετά την πληρωμή των εξόδων και των μισθών.
Η επιτυχία αυτού του πρώτου τοπικού παραρτήματος της «Ένωση Εργατών εντός του Οικονομικού Σώματος της Ρωσίας» αναπόφευκτα θα προωθήσει την ελκυστικότητα του Ουλιάνοφσκ ως τόπου διαβίωσης.
Εάν ενδιαφέρεστε να γίνετε μέλος της Ένωσης, να εργαστείτε και να ζήσετε με την οικογένειά σας στο Ουλιάνοφσκ ή να ξεκινήσετε κάτι άλλο στην πόλη σας, τότε, παρακαλώ, γράψτε ένα σχόλιο σε αυτήν την ανάρτηση. Η διεύθυνση email σας δεν θα δημοσιευτεί, αλλά θα δώσει στην Ένωση την ευκαιρία να απαντήσει στο ενδιαφέρον σας.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η «Ένωση Εργατών εντός του Οικονομικού Σώματος της Ρωσίας», ως νομική οντότητα, βρίσκεται ακόμη στη διαδικασία επίσημης εγγραφής.
86. «Το είδαμε επιτέλους; Η ιστορία του σκανδαλώδους ημιτελούς κτιρίου πλησιάζει στην ολοκλήρωσή της». Επιχειρήματα και Γεγονότα στο Ουλιάνοφσκ, 10 Ιανουαρίου 2024, σελ. 1.
Σχολιάστε