Το παράθυρο στο κέντρο του κεντρικού βωμού του εντυπωσιακού καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ στην Αγία Πετρούπολη είναι μια εικόνα από βιτρό που απεικονίζει τον Ιησού να κρατάει μια σημαία με λευκό σταυρό σε κόκκινο φόντο. Πρόκειται για την αρχαία σημαία της Ανάστασης του Χριστού και, επίσης, μοιάζει πολύ με τη σημαία της Δανίας. Ο λευκός σταυρός είναι σύμβολο καθαρότητας και ανάστασης που στέκεται σε φόντο χυμένου αίματος.
Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, η σημαία της Δανίας, γνωστή ως Dannebrog, “έπεσε από τον ουρανό” κατά τη διάρκεια της μάχης του Lyndanisse (χριστιανοί Δανοί εναντίον παγανιστών) στις 15 Ιουνίου 1219, παρέχοντας ένα σημάδι θεϊκής υποστήριξης στον βασιλιά Valdemar II και οδηγώντας στη νίκη των Δανών: “Με αυτό, θα νικήσεις”.
Ιστορικά, οι σεβάσμιες κοινωνίες τόσο της Δανίας όσο και της Ρωσίας ήταν αρχικά οργανωμένες κάτω από μια χριστιανική κρατική εκκλησία. Στη σύγχρονη Δανία, μόνο το 15% περίπου του πληθυσμού εξακολουθεί να πιστεύει στη “θεία δύναμη”, ωστόσο το 72% εξακολουθεί να είναι μέλη της λουθηρανικής “κρατικής εκκλησίας” (52), η οποία αποτελεί ένα είδος πολιτιστικής λέσχης. (Όσον αφορά τον “χριστιανικό” χαρακτήρα αυτής της “Κρατικής Εκκλησίας”, δημοσιοποιήθηκαν ευρέως δύο περιστατικά στα οποία καλοπληρωμένοι “ιερείς” έκαναν δημοσίως συγκλονιστικά σχόλια χωρίς να χάσουν τη δουλειά τους, σε μία περίπτωση “Δεν πιστεύω στον Θεό, αλλά νομίζω ότι είναι καλό να πιστεύουν οι άλλοι άνθρωποι” και σε μία άλλη “Αποφάσισα να κάνω λειτουργίες το Σάββατο, ώστε να μπορώ να περάσω την Κυριακή στο σπίτι με την οικογένειά μου”). Στη σύγχρονη Ρωσία, μετά την πτώση των κομμουνιστών, σήμερα το 72% του πληθυσμού αυτοπροσδιορίζεται ως ορθόδοξος χριστιανός. (53) Οι ιερείς στη Ρωσία δεν είναι, σε καμία περίπτωση, καλοπληρωμένοι. Ακόμα και η τάση των επισκόπων να περιφέρονται με αυτοκίνητα Mercedes δεν έχει να κάνει τόσο με τη φιλαργυρία όσο με το να θεωρούνται “ισότιμοι” ως “στυλοβάτες της κοινωνίας” με τους Ρώσους καπιταλιστές.
Η σύγχρονη Δανία και η Ρωσία συνεχίζουν να εκδηλώνουν ένα σημαντικό χαρακτηριστικό μιας κοινωνίας που θεμελιώθηκε στην αρχή “αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου”: πρόκειται για το πνευματικό φαινόμενο κατά το οποίο τα άτομα υπάρχουν σε “τριαδική κοινωνία” μέσα σε μια ανώτερη, συλλογική “αγάπη του λαού”.
Αυτό είναι πολύ έντονο στη Δανία. Η ίδια πνευματική συλλογική αγάπη που ενώνει τους Δανούς “διώχνει” τους ξένους, οι οποίοι (ακόμη και οι Αμερικανοί) αναπτύσσουν πάντα ένα αίσθημα αποξένωσης, παρόλο που οι Δανοί ζουν ειλικρινά σύμφωνα με την αρχή “αγάπα τον Δανό γείτονά σου όπως τον εαυτό σου” και δεν αποκλείουν συνειδητά άλλες εθνότητες.
Το αποτέλεσμα είναι πιο ανεπαίσθητο στη Ρωσία. Δεν υπάρχει το στοιχείο της “αλλοτρίωσης”, δεδομένου ότι η συλλογική “αγάπη του ρωσικού λαού” (η οποία σχετίζεται περισσότερο με την ορθόδοξη πνευματικότητα παρά με τη ρωσική εθνότητα) δεν “διώχνει” τους τατάρους ή οποιαδήποτε από τις πολλές εθνικές μειονότητες που συνυπάρχουν ειρηνικά εδώ. Στη Ρωσία, το φαινόμενο αυτό αναπτύχθηκε κατά την εποχή της Αγίας Ρωσίας και είναι γνωστό ως “sobornost”. (Συζητείται στη θέση 2 – “Η “πνευματική συνιστώσα” της οικονομίας στη Ρωσική Ομοσπονδία”).
Η συλλογική “αγάπη του δανέζικου λαού” στη σύγχρονη Δανία μπορεί εύκολα να διακριθεί από (ό,τι έχει απομείνει από) τη “σομπορνοστ” στη σύγχρονη Ρωσία. Από τη μία πλευρά, το δανέζικο φαινόμενο είναι μια εκδήλωση της “αγάπης προς τον πλησίον ως προς τον εαυτό σου”. Οι Δανοί πράγματι “πράττουν το θέλημα του πατέρα τους” σύμφωνα με την παραβολή των δύο υιών (Ματθαίος 21:31). Και από αυτή την άποψη, ο Χριστός εξακολουθεί να είναι “κάπου εκεί μέσα”, είτε το πιστεύουν αυτό οι άθεοι Δανοί είτε όχι. Αυτό έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την κατάσταση στις ΗΠΑ – Η αμερικανική πολιτικο-οικονομική τάξη του “μηχανικού καπιταλισμού” “εμπορευματοποιεί” την “ανθρώπινη προσωπικότητα” ως “απρόσωπη μονάδα μέσα σε ένα καταναλωτικό-τεχνολογικό σύστημα” και έτσι καθιστά την κοινωνία “χωρίς πνεύμα”, δηλαδή ανίκανη για “τριαδική κοινωνία”. Ενώ οι Δανοί είναι πραγματικά (προς το παρόν) ακόμη ενωμένοι, πνευματικά, μέσα στη συλλογική “αγάπη του δανικού λαού”, οι Αμερικανοί καταναλωτές είναι “ενωμένοι” σε αυτό που θεωρώ ότι είναι μια τρομακτική, “χωρίς πνεύμα” οικονομική μηχανή που παράγει υλική ευημερία για άτομα που ζουν μέσα σε μια πνευματική ερημιά.
Οι Δανοί έχουν πολλά κοινά με τους Ρώσους και έχουν πολύ κοινή ιστορία. Ο τελευταίος τσάρος Νικολάι Β’, που μαρτύρησε από τους κομμουνιστές και σήμερα αναγνωρίζεται ως ορθόδοξος άγιος, ήταν μισός Δανός. Περνούσε τα καλοκαίρια του στην Κοπεγχάγη όταν ήταν παιδί και μεγάλωνε.
Αντίθετα, οι Δανοί δεν έχουν σχεδόν τίποτα κοινό με τους Αμερικανούς. Και όμως, κατά ειρωνικό τρόπο, οι σύγχρονοι Δανοί έχουν απορρίψει δυνατά όλους τους δεσμούς με τη Ρωσία υπέρ της ευθυγράμμισης με τις ΗΠΑ του “Οικονομικού Θαύματος του Ρέιγκαν” – ακόμη και σε σημείο που η μικροσκοπική Δανία έστειλε στρατιώτες να πεθάνουν στους αμερικανικούς πολέμους στο Ιράκ και το Αφγανιστάν. Η περίφημη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στο κέντρο της Κοπεγχάγης, η οποία χτίστηκε απέναντι από το βασιλικό παλάτι της Δανίας από τους γονείς του Τσάρου Νικολάι (με δικά τους έξοδα), και η οποία ήταν η ενορία μου για πολλά χρόνια, αναφέρεται τώρα στον εαυτό της ως “ρωσική με ένα μικρό r”, ισχυριζόμενη ότι “κυβερνάται από τη Νέα Υόρκη και όχι από τη Μόσχα” (54).
Οι Δανοί ακολουθούν τα βήματα των Αμερικανών! Θα μπορούσαμε να πούμε ότι εγκατέλειψαν το “κληρονομικό τους δικαίωμα” για ένα τοξικό μπολ με χυλό “Οικονομικό Θαύμα του Ρέιγκαν”. Κατά τη διάρκεια των 20 χρόνων μου στη Δανία, έγινα μάρτυρας της σταδιακής κατάρρευσης του πνευματικά εξελιγμένου κράτους των Δανών. Προκειμένου να ΕΙΝΑΙ η προσευχή τους, οι αμαρτωλοί που αγωνίζονται να είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί στη σύγχρονη Δανία δεν έχουν πλέον άλλη επιλογή από το να “κολυμπήσουν κόντρα στο ρεύμα” μέσα στην κοινωνία. Νομίζω ότι αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι υπάρχει πολύ λίγη “προσευχητικότητα” που συμβάλλει στη συλλογική “αγάπη των Δανών” – αυτή “τρέφεται” από τους ίδιους τους κατά κύριο λόγο άθεους Δανούς. (Αυτή δεν είναι μόνο η δική μου άποψη, αλλά την συμμερίζεται και ένας καλός μου Δανός φίλος που ήταν πρώην ορθόδοξος ιερέας).
Σε αντίθεση με το φαινόμενο της Δανίας, κατά την εμπειρία μου, επειδή η “sobornost” εξακολουθεί να είναι έκδηλη στη σύγχρονη Ρωσία, είναι εύκολα δυνατό για τους αμαρτωλούς που αγωνίζονται να γίνουν Ορθόδοξοι Χριστιανοί Προκειμένου να ΕΙΝΑΙ η προσευχή τους ενώ “κολυμπούν με το ρεύμα” της κοινωνίας. Νομίζω ότι αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η “sobornost” πράγματι “τρέφεται” από τους προσευχητικούς πόθους των μαζών και από το φαινόμενο του “μέτρου της μαγιάς”, σύμφωνα με το οποίο ένα μικρό ποσοστό (7%)(53) των σοβαρών εκκλησιαζομένων που συμμετέχουν τακτικά στο “μυστήριο της σύναξης” του “Μυστικού Σώματος του Χριστού” συμβάλλουν ενεργά στη “συντήρησή” του. (Συζητείται στη θέση 13 – “Επιστολές στο βαφτιστήρι μου για το “έργο του λαού” και το μέλλον της Ρωσίας – (ε). Το βγάζουμε στους δρόμους”).
Προς το παρόν, τουλάχιστον, το λάβαρο της Ανάστασης του Χριστού κυματίζει ακόμη πάνω από τη Ρωσία. Μιλάμε για “χυμένο αίμα”! Είναι δύσκολο να κατανοήσει κανείς πλήρως το μέγεθος του ρωσικού αίματος (το οποίο δεν διακρίνεται γενετικά από το “ουκρανικό” αίμα) που έχει χυθεί προκειμένου η σύγχρονη Ρωσία να φτάσει στο σημείο που έχει φτάσει τώρα – όπου η Ρωσία ήταν μόνη της αρκετά ισχυρή ώστε να είναι σε θέση να “πάρει θέση” απέναντι στο παγκόσμιο “οικονομικό θαύμα του Ρήγκαν”. Η Ρωσία έχει, προς το παρόν, διατηρήσει την πνευματική της ευημερία. Αλλά αυτή τη στιγμή βρίσκεται σε μια πορεία προς μια ρωσική εκδοχή του “μηχανικού καπιταλισμού” που μοιάζει ανησυχητικά με αυτό που τελικά “σατανικοποίησε” τις κάποτε ευγενείς ΗΠΑ. Έτσι, δεν είναι καθόλου σαφές πώς θα εξελιχθεί η ρωσική κοινωνία από εδώ και πέρα. Υπάρχει σαφώς σημαντικός κίνδυνος ότι, καθώς τα “υλικά επίπεδα” αυξάνονται, το 72% των Ρώσων που σήμερα αυτοπροσδιορίζονται ως “Ορθόδοξοι Χριστιανοί” θα μπορούσε τελικά να γίνει σαν το 57% των Δανών που δεν πιστεύουν στη “θεία δύναμη”, αλλά εξακολουθούν να είναι μέλη της “λέσχης πολιτισμού” της “Κρατικής Εκκλησίας”!
Όσον αφορά τη Δανία, χωρίς αμφιβολία, αυτό που έχουν επιτύχει οι Δανοί είναι ένα πνευματικά εξελιγμένο κράτος, σε σύγκριση με την ασύνδετη “λατρεία του ατομικισμού” που εκφράζουν οι “έφηβοι” Αμερικανοί, τους οποίους ακολουθούν δουλοπρεπώς. Οι Δανοί λατρεύουν να ανεμίζουν τη δανέζικη σημαία για τα γενέθλια, τις γιορτές και ούτω καθεξής. Αλλά αυτό είναι απλώς άλλη μια “πολιτιστική πρακτική”, όπως η ίδια η δανική “κρατική εκκλησία”. Είναι δύσκολο να δει κανείς πώς αυτό σχετίζεται με οποιονδήποτε σκόπιμο, συνειδητό τρόπο με τον Χριστό.
Ωστόσο, υπάρχει ακόμα ελπίδα για τη Δανία. Και αυτό σχετίζεται με την ελπίδα που παραμένει για τις ίδιες τις ΗΠΑ (συζητήθηκε στη θέση 4 – “Η μεγάλη ελπίδα – να κάνουμε την Αμερική ξανά καλή.”) Πιστεύω ότι το παγκόσμιο “οικονομικό θαύμα του Ρέιγκαν” θα καταρρεύσει σύντομα, και αυτό θα συμπαρασύρει και τη Δανία. Οι Δανοί θα βρεθούν αντιμέτωποι με την επιλογή πώς θα ξαναχτίσουν την κοινωνία;
Είναι δελεαστικό να ελπίζει κανείς ότι οι Δανοί θα επιστρέψουν, στο τέλος, στις “ρίζες τους” και στον μαρτυρικό μισό Δανό Τσάρο, και στην πορεία θα μετατρέψουν την υποδομή της “κρατικής εκκλησίας”, της “πολιτιστικής λέσχης” τους, σε καλόπιστη Ορθοδοξία.
Σημειώσεις:
(52). “Γιατί οι Δανοί και οι Σουηδοί είναι τόσο άθρησκοι;”, P. Zuckerman (2009) Nordic Journal of Religion and Society 22(1):55.
(53). “Οι Ρώσοι επιστρέφουν στη θρησκεία, αλλά όχι στην εκκλησία”, Pew Research Center, Φεβρουάριος 2014, Επικοινωνία 202.419.4562 72%
(54). “Russisks med lille r”, A. Esbjørnsen Weekendavisen 6 Αυγούστου 2025.
Σχολιάστε