“Himmeriget er som gær, der blev taget af en kvinde og lagt i tre mål mel, indtil det hele var hævet.” (Matthæus 13:33).
Kristen-satanisternes profane “velstandsteologi” rammer 180 grader forbi målet: Kristent åndeligt velvære er stadig muligt i det russiske samfund på grund af den vedvarende “sobornost”. Det er endnu ikke blevet opløst i “hver person for sig selv”-forbrugerisme , netop fordi det materielle niveau stadig er lavt i den vestlige økonomi, som IMF skabte med magt i 1992. Det er en sandhed, som amerikanerne let vil forstå – en fattig mand vil hjælpe dig, længe før en rig mand vil.
Det kan ikke benægtes, at den russiske økonomi lige nu er på vej mod den samme form for “mekanisk kapitalisme”, som sataniserede USA. Men landet er stadig mange årtier bagud i forhold til Vesten på dette område. Medianindkomsten er stadig meget lavere i Rusland. Selv i udviklede byområder er niveauet i størrelsesordenen 1/3 af niveauet i USA. Og selvfølgelig er forholdene langt mere “asketiske” for russere, der bor i det store, uudviklede indre af dette ekspansive land eller i de “lavere rangerende” byområder.
Den ortodokse kristne kirke genopstod i Ruslands postkommunistiske samfund, finansieret af bidrag fra de økonomisk dårligt stillede masser, uden den mindste hjælp fra velhavende amerikanske “kristne” (27) eller “Radio Free Europe” eller IMF. “Gæren” er her i Rusland, og den er klar, villig og i stand til at “hæve helheden”. Men det vil kun virkelig blomstre, hvis det russiske samfund er i stand til at bevare og opretholde “sobornost” i de kommende generationer.
Vi kan med en sandsynlighed på 1,0 forudsige, at “sobornost” vil forsvinde i takt med, at det materielle niveau for mennesker i denne økonomi stiger, hvis der ikke gøres en bevidst indsats for at forhindre det. Det russiske samfund vil begynde at ligne det amerikanske, “hver mand for sig selv”. Den “sidste barrikade”, hvor syndere, der kæmper for at blive kristne, kan forsvare den kristne åndelige velfærd i Rusland mod den “mekaniske kapitalismes” sataniske angreb, ligger i at finde en løsning på dette problem – hvordan kan vi bevare “sobornost” i de kommende generationer?
Der er to forskellige muligheder i den forbindelse, som ikke udelukker hinanden: (a) At ændre den politiske og økonomiske orden og (b) at uddanne unge russere i, hvad “sobornost” er, og hvordan de kan bevare den i en verden, der er i konstant forandring og har et højt tempo.
Hvad angår (a) ændring af den politiske og økonomiske orden, så har russerne ikke lyst til flere “revolutioner” mod “systemet”. De har allerede udholdt forfærdelige politiske massemord og har fået nok af det. De led under kampen mellem de “røde” og de “hvide” russere efter den kommunistiske revolution. De led under deres egne “ateistiske materialistiske” kommunister. Og selvfølgelig led de bogstaveligt talt 50 gange så mange dødsfald under Anden Verdenskrig som amerikanerne. (Jeg bemærker som en sidebemærkning et særligt grusomt kapitel i historien om massemord på civile under Anden Verdenskrig – belejringen af Leningrad af Tyskland og Finland, som nu er NATO-medlemmer, og som igen er i gang med en massiv oprustning som forberedelse til en krig mod Rusland). (28)
Det er helt rigtigt, at russerne er meget bange for at gennemføre protester eller aktioner, der er rettet “mod” “systemet”. “Ekstremistiske” handlinger er bogstaveligt talt kriminelle i Rusland. Og med hensyn til, hvad der helt præcist udgør “ekstremisme”, henvender vi os til den fremtrædende jurist Humpty Dumpty – “ordet betyder præcis, hvad jeg vil have det til at betyde, hverken mere eller mindre.”
Og det er sandt, at “systemet” i Rusland i denne tid med krig og sanktioner bliver mere og mere undertrykkende. Nogle russere taler med bekymring om en “rekommuniseringsproces”, der indeholder alle de dårlige aspekter af det sovjetiske system, men ingen af de gode aspekter, som f.eks. næsten gratis boliger til masserne.
Vladimir Putin opfattes i Vesten som “systemets” onde ansigt i Rusland. Og det er ironisk, for i virkeligheden er Vladimir Putin kun den autoritære formelle leder af en stat, der med Grigori Yavlinskys ord “ikke er en offentlig regering i sig selv, men i bund og grund et kompromis mellem et udøvende statsoverhoved og repræsentanter fra indflydelsesrige økonomiske og politiske klaner, der spiller rollen som mellemmand mellem toppen af magtpyramiden og dens centrale rygrad.” (29) “Systemet” i Rusland blev i sidste ende skabt af Vesten selv! Vi får aldrig at vide, hvad der “kunne have været”, hvis USA havde hjulpet Rusland efter kommunisternes fald, som Richard Nixon opfordrede til, i stedet for at kræve privatisering af landet ved “brandudsalg” og afståelse af alle krav på russisk jord, som i sidste ende blev indlemmet i “Ukraine” (som en konsekvens af Vladimir Lennins og Josef Stalins handlinger i det tidligere Sovjetunionen).
Men der er stadig tid til, at “systemet” i Rusland fredeligt og frivilligt kan korrigere sin kurs og dermed beskytte russerne mod den selvforskyldte åndelige katastrofe, som ramte amerikanerne, og som hurtigt overvælder vesteuropæerne. Med andre ord kan “systemet” i Rusland stadig udvikle sig til noget, der bevarer og opretholder “sobornost”.
Hvad angår (2) at nå unge russeres hjerter og sind med en forståelse for og påskønnelse af “sobornost”, er “målgruppen” naturligvis ikke aktive deltagere i “forsamlingens sakramente”, som ikke har brug for uddannelse i dette spørgsmål, men snarere ikke-troende, som er tiltrukket af vestlig materialisme og generelt mistænksomme over for det ortodokse kirkeapparat.
Min elskede gudsøn, født i 1992, fortroppen i den første postkommunistiske russiske generation, er et “plakatbarn” for denne “målgruppe”. Mine bestræbelser på at “uddanne” ham i denne henseende præsenteres i næste afsnit af dette værk “Breve til min gudsøn: Om folkets arbejde og Ruslands fremtid.” Med al respekt vil jeg påstå, at dette værk også kan være nyttigt for kristne nysgerrige amerikanere og for potentielle tidligere kristne satanister.
Bemærkninger:
(27) Tværtimod kom alle mulige velfinansierede baptister, evangelikale og andre protestanter farende ind som “missionærer” i stedet for blot at tilbyde at hjælpe den russisk-ortodokse kirke.
(28) Mit åndelige hjem er Alle Helgeners Kirke, som skinnede frem i det russiske land, der ligger i Sejrsparken i Sankt Petersborg, hvor de jordiske rester af omkring 500.000 civile ofre for tysk/finsk brutalitet er begravet.
(29) Realøkonomi: Den skjulte årsag til den store recession (og hvordan man afværger den næste), Grigori Yavlinsky (2011) (På engelsk)
Skriv en kommentar