Byen Ulyanovsk (tidligere Simbirsk), med 623.000 indbyggere, står “metaforisk” ved “ground zero” i den igangværende kamp for at harmonisere den russiske histories fortid og fremtid. Denne udpræget “sovjetiske” by, domineret af fabrikker og stadig omdøbt efter Vladimir Ulyanov (alias Lenin), der voksede op her, ledes af en kommunistisk borgmester og ligger i en oblast, der styres af en kommunistisk guvernør.
Det rapporteres aldrig i den vestlige nyheds-, underholdnings- og reklamebranche, at den virkelige “opposition” til Putin ikke er og aldrig var Navalnyj, der fik måske 1,5% af stemmerne, men snarere kommunisterne, der konsekvent indtager andenpladsen i “valg” her. Ved det seneste valg i Ulyanovsk i 2021 fik Den Russiske Føderations Kommunistiske Parti 83%. Og det vil ligeledes usandsynligt blive rapporteret i Vesten, at denne kommunistiske højborg er hjemsted for den første lokale afdeling af en bevægelse af ortodokse kristne, der søger at bygge bro over kløften mellem Det Hellige Rusland og den kommunistiske æra – “Arbejdernes Forbund inden for Ruslands Økonomiske Organ”.
Bevægelsen er i sin kerne et forsøg på at aktualisere de ortodokse kristne principper om “Livets Økonomi”, som blev præsenteret af den russiske økonom og tidligere marxist-blev-ortodoks-teolog Sergej Bulgakov i 1912 (Diskuteret i indlæg 19 og 21). Det er en bevægelse af troende, der forstår virkeligheden af Skaberens kærlighed og vores behov for den, som afviser “transhumanisme”, og som søger at skabe en ægte russisk vej ind i den usikre, uundgåeligt teknologiske fremtid. Det er en bevægelse, der søger at etablere “Livets Økonomi” som et grundlæggende træk ved udviklingen af den russiske “sociale organisme” fremadrettet. Det søger at hjælpe det eksisterende bizarre vestlig-russiske hybride “system” med at afvestliggøre sig selv og på anden måde rette op på dets forfærdelige fejl, der blev begået i perioden umiddelbart efter kommunisternes fald i Rusland.
Der er god grund til at håbe, at kommunisterne selv vil støtte denne bevægelse. De har indtil nu været lange på ord og korte på handling. Forholdsvis ekstrem forfald præger Ulyanovsks gader, der løber mellem rækker af traditionelle sovjetiske “myretue”-lejlighedsbygninger og de glamourøse enfamiliehuse tilhørende folk, der tydeligvis er rige (selvom kilden til deres rigdom forbliver “uigennemsigtig”, ligesom den russiske “forretningsverden” generelt). Jeg taler ikke imod den kommunistiske borgmester eller den kommunistiske guvernør, blot fordi de er kommunister. Tværtimod ønsker jeg at HJÆLPE dem med at stå op og PRÆSTATION i overensstemmelse med deres egne erklærede idealer. Sergej Bulgakov var selv oprindeligt marxist. Hans “Livsøkonomi” blev udtænkt som et modargument mod Marx’ ateistisk-materialistiske filosofi.
Folk burde med rette frygte et system, der er kommunistisk i sin regeringsførelse, men som ikke FAKTISK TILFØJER noget, der bare ligner et “kommunistisk” system. Dette kunne, ifølge mig, blive noget endnu mere profan end satanisk vestlig “mekanisk kapitalisme” – vestlig forbrugerkapitalisme med traditionel kommunistisk kontrol over det russiske folk, der udnytter deres historiske tendens til underdanighed uden at give dem nogen af FORDELENE ved det kommunistiske samfund (dvs. praktisk talt gratis bolig og skoler). Det er ikke urimeligt at antyde, at “systemet” på landsplan faktisk er i færd med at bevæge sig i denne retning – det russiske samfund oplever nu en aggressivt fornyet tendens til censur og “nedbrud” af personlig ytringsfrihed, der minder om kommunistpartiets storhedstid.
(Bemærk dog, at det russiske folks historiske tendens til underdanighed har komplicerede rødder. I det hellige Ruslands tid var det rimeligt for russere at betragte sig selv som “Guds slaver”. Den dag i dag er dette et udtryk, som syndere, der kæmper for at være ortodokse kristne, let accepterer for sig selv. På den anden side blev denne tendens til underdanighed i kommunisttiden mere passende karakteriseret af Alexander Solsjenitsyns berømte kyniske kommentar om, at “vi alle er fra den samme kaserne.”)
Lokalafdeling #001 af “Arbejdernes Forbund inden for Ruslands Økonomiske Organ” søger at være den første af mange udførelsesformer for en bevægelse mod en ny model for fabriks”ejerskab”, uden aktionærer og uden “rigdomspyramide” – en bevidst indsats for at harmonisere de åndelige og materielle interesser i den russiske “sociale organisme”, efterhånden som den udvikler sig. Den søger aktiv hjælp fra “systemet” til at tilvejebringe to grundlæggende “dispensationer”. For det første, at den teoretiske værdi af boliger, skoler, kulturelle begivenheder og subsidierede bageripriser, som Unionen yder sine medlemmer, ikke vil danne grundlag for nogen skatteopkrævning. For det andet, at “systemet” selv vil yde lån til Unionen for at muliggøre dens realisering – helst til renter svarende til den faktiske inflation. Konceptet med en “Oligarks Forsoningsfond” til dette formål præsenteres i indlæg 19 og 21. Eksisterende oligarker kan træffe valget – enten oprette fonden frivilligt, i hvilket tilfælde de til sidst vil få deres penge tilbage. Eller alternativt blive beskattet for den, i hvilket tilfælde de aldrig vil få deres penge tilbage. Ideelt set kunne et lille, indledende lån (som reelt kunne ses som et tilskud) ydes til professionel udvikling af kompetente planer for byggeri og drift.
Den spirende afdeling af fagforeningen i Ulyanovsk er blot en “kernedannelse” af konceptet. Der er selvfølgelig en lang, lang vej foran os til at lave seriøst konstruerede og “omkostningsberegnede” planer. Måske kan guvernøren i Ulyanovsk oblast hjælpe dem med at komme videre? Deres grundlæggende mål er at bygge en fabrik, der producerer sensorer og motorstyringsenheder til bilindustrien, hvor den russiske indenlandske produktion i øjeblikket er utilstrækkelig til at imødekomme efterspørgslen.
For at huse fagforeningsmedlemmer og deres familier, skolen til deres børn, et “kulturhus” og selvfølgelig et bageri foreslår fagforeningen at redde det katastrofale lejlighedsprojekt beliggende på Byinskaya 3a. Dette var et 25-etagers kompleks med 1127 lejligheder i varierende størrelser, som i 2019 af et udvalg af statslige eksperter blev vurderet til at have været usikkert i sin konstruktion (86). Det ligger på en stor, grim grund, der kan genbruges som en behagelig bypark, inklusive legepladser og en sportsplads til fagforeningsskolen. Det er i øjeblikket føderalt ejet, men under “forvaltning” af en fond til forsvar af borgernes rettigheder i byggeprojekter (hvorigennem folk, der købte enheder, blev kompenseret). Projektet med at genopbygge denne facilitet (eller en lignende) og udvikle den omkringliggende park er i sig selv en metafor for “at rette tidligere fejl” – noget “systemet” selv nu, hurtigst muligt, har brug for at udføre landsdækkende for at fremme afvestliggørelse. Man kunne endda legitimt udvide metaforen om “tidligere fejl”, der skal rettes, til at omfatte zar Nikolaj II’s regerings beslutning om at opløse den anden duma i 1907.
Fagforeningsmedlemmer og deres familier vil kunne deltage i Kristi mystiske legemes forsamling i den hellige opstandelse-Sankt Herman-katedralen eller i den brændende tornebusk-kirke, der ligger i nærheden. Og selvom fagforeningsbevægelsen stammer fra ortodokse kristne, kan nogle medlemmer i ånden af multikulturel fredelig sameksistens vælge at deltage i forsamlinger i en moské, som også kun ligger en kort gåtur væk.
Fagforeningen søger at støtte det ortodokse ærkebispedømme her med aktive bidrag, der kommer så tæt som muligt på en tiendedel på 10% af indtægterne efter udgifter og lønninger er betalt.
Succesen med denne første lokale afdeling af “Arbejdernes Forbund inden for Ruslands Økonomiske Organ” vil uundgåeligt fremme Ulyanovsks attraktivitet som et sted at bo.
Hvis du er interesseret i at blive medlem af fagforeningen, at arbejde og bo med din familie i Ulyanovsk eller at starte noget andet i din egen hjemby, så skriv venligst en kommentar til dette indlæg. Din e-mailadresse vil ikke blive offentliggjort, men det vil give fagforeningen mulighed for at svare på din interesse.
BEMÆRK: “Arbejderforeningen inden for Ruslands Økonomiske Forening” er som juridisk enhed stadig i gang med formel registrering.
86. “Har vi endelig set det? Historien om den skandaløse ufærdige bygning nærmer sig sin afslutning.” Argumenter og fakta i Ulyanovsk, 10. januar 2024, s. 1.
Skriv en kommentar